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饿人得食喻：六字名号做成信心
比如有一个人，饿了三天三夜，一口水也没有喝，一粒饭也没有吃，饿得简直都要死了。这个时候，来了一个朋友，说：“老王啊！你要鼓足信心，活下去 啊。”这个老王饿得要死了，你跟他讲这么多，他有信心吗？他鼓鼓信心，然后吞一口口水下去，还是饿得要死。所以不用讲那么多的话，你只要拿一个热地瓜出 来，给他吃到肚子里去，吃得饱饱的、暖暖的，他就有活下去的信心。这个信心是什么做成的？是地瓜做的。他不是自己能够有信心的，热地瓜做成了他的信心。
我们愿意往生西方极乐世界，叫你自己说“某某人哪！你要相信，你要相信，你一定能往生！”“我相信，我相信，我一定能往生！”然后早上起来一抓头： “哎呀，完了！我昨天讲大妄语了，我怎么敢讲我能往生？”因为你没有吃到热地瓜嘛！你讲的话当然就没有底气。（底气：即心里有底，有把握。）
我们今天在座这么多莲友，有的人讲话就有底气：“师父，南无阿弥陀佛，我今生决定往生！”为什么？“南无阿弥陀佛”嘛，“果地觉为因地心”嘛！有的莲友还没有底气：“师父，你看我能往生吗？”后面那个字拖得很长，一听就知道没有底气。为什么？他不明了。
就像刚才讲的，这个饿汉，饿得要死了，他的信心从哪里来？从热地瓜。热地瓜吃到肚子里边，就是他的信心了，就可以不死了。
我们的信心从哪里来？从这一句名号。阿弥陀佛已经成佛了；他不成佛，我们没得念；他成佛了，我们才有得念；阿弥陀佛成佛了，说明他当初的誓愿都完成 了；他发愿说：“我成佛，就是为了让众生称念我的名号能够往生；如果有众生称念我的名号还不能往生，则我誓不成佛！”阿弥陀佛既然成佛了，我们称名，怎么 不往生呢？不往生，说明阿弥陀佛的誓愿是假的，说明阿弥陀佛他骗了我们，这怎么可能呢？所以我们的信心，来自阿弥陀佛誓愿的可靠，我们说往生一定，证据就 是这一句南无阿弥陀佛，并不是空口说白话。
凡夫往生之证据
看上去像个穷鬼，还说有钱，拿出证据来！随手一掏，一张支票一百亿，这就是证据。凡夫自说往生，证据呢？证据就是南无阿弥陀佛。“南无阿弥陀佛”六 字名号就是我们的“功德证”！我们自己修的功德都是生灭的，诸佛菩萨不会给你签功德证；念佛功德，拿得出，看得见，我们功德满满，信心满满。这叫“果地觉 作因地心”。
不是阿弥陀佛果地觉做成的愿心，容易退堕
再讲“愿心”。
你看，我们学净土法门的人，很多人为什么退下去了？他一开始学净土法门，“我要求生极乐世界！”拳头握得很紧，发心了。但是，他不了解阿弥陀佛的誓 愿，他想靠自己的修行力量，以自己的修行发他的愿心，这个肯定不长久的。念、念、念，修、修、修，过了好长时间，说：“太累了！看来西方我是去不了了。”
因为我们自力太有限，如果要靠我们自己的力量，我们就会退心。
就好像我们要过海，鼓足了勇气，跳到大海里边，奋力划动我们的臂膀，但是风浪特别大，我们就泄气了：“哎呀，我不愿意过了！我去不了！”
正当他要遭受灭顶之灾，就要葬身鱼腹的时候，来了一艘大船，把他放到船上去，这个船可以到达彼岸，他是不是就有愿心了？“哎呀！刚好啊！我可以到达彼岸了！”他这个愿心就发起来了。
他的愿心，就是这艘船给他的，如果没有这艘船，他就退心了。
我们也一样，在生死大海当中，我们再怎样地修行戒定慧，我们都会退转，因为太难太难！
登月飞船喻：六字名号做成愿生心
但是现在我们为什么愿意求生极乐世界呢？因为我们有“南无阿弥陀佛”可以念。如果没有六字名号给你念，让你到西方极乐世界，你敢去吗？你怎么去？
不要讲到西方极乐世界，晚上用手一指说：“哎！某某人，你上月亮上去。”你敢去吗？你不可能发这个愿：“要上月亮的话，需要登月飞船。没有登月飞 船，我怎么去啊？”如果有登月飞船，很方便、很快、免费，相信登月一定是最热的旅游热线，很多人都想去看看。这种飞船没有造出来、航线没开辟出来之前，人 也就不可能发这个愿，不可能想起来自己在家里钉一个木船，说我要登月。
我们发愿往生西方极乐世界，是因为我们有六字名号的“航空飞船”，有阿弥陀佛亲自开的“娑婆——极乐”念佛往生的航线。
有人说：靠我自己修的福德，同样可以发往生极乐的愿。请问你要不要回向靠阿弥陀佛？修福回向往生，前提是必须有南无阿弥陀佛六字名号。有六字名号的 飞船，自己的福德好比行李，顺便搭乘，那是可以的；没有六字名号，我们有再多的福德，根本想都想不起来往生，就好像我们不会想到用自家的木船登上月亮一 样。
所以我们发愿往生西方极乐世界的这个愿心，是六字名号给的，不是我们自己能发起的，这个叫“果地觉为因地心”。
我们愿意往生西方极乐世界，不是我们凡夫有这个斗胆，我们没有这个斗胆。但是阿弥陀佛给我们壮了胆，阿弥陀佛说：“我有六字名号的宇宙法界的飞船给 你坐，你只要称念南无阿弥陀佛六个字。”根本不用动一步，当下六字名号的飞船就把你装进去了，阿弥陀佛的八万四千光明就把你包围起来。佛光包围我们，很微 妙的，他不限制你的自由，你想上大街也可以，你想买菜也可以，还在他的光明之内。
信愿心最殊胜
所以各位！这个心值得宝贵，除了这个信愿心，其他的心都不宝贵，有也可，没有也可。但是净土法门这个信心和愿心你必须要有，因为这个是阿弥陀佛的果地觉。
大家要认识，不要说“这个没什么了不起嘛！你看，我要有清净心就好了！”这个比清净心更加的殊胜。这个是阿弥陀佛的果地觉，果地的觉悟作成了我们因 地的信心，我们肚子里面就有六字名号的暖暖的地瓜，吃得饱饱的；我们就有六字名号的大愿船，坐得稳稳的。我们信心满满的，愿心足足的——信愿。
—-摘自《印光大师精要法语讲记》
净宗法师