欢迎收听 佛明 导读
龙舒净土文
现在我们再回到第六十一页，最下面的加注：“王日休《龙舒净土文》卷七。”这是说明此一事迹是摘自王日休写的《龙舒净土文》第七卷。王日休是北宋高 宗时的国学进士，国学进士的官位不低，须是饱读诗书，且才华很好才能够考上。虽然他高官、饱学，但是知道人生无常，而且在官场中有可能会造业而不自知，所 以他就辞官回乡，专心修行念佛，同时也以课徒为业，顺便将佛教的道理传播出去。他对净土法门很专一，每天都礼拜阿弥陀佛一千拜，其他的时间就念佛不断；他 所写的这本《龙舒净土文》对净土法门的贡献功德非常大。印光大师二十多岁时就是因为看了这本《龙舒净土文》，才一心归命净土法门，而一生专念弥陀名号，也 转而劝人专念弥陀名号。印光大师的《文钞》可说是风行世界，凡是学净土法门的人没有不参考、不阅读他的《文钞》的。印光大师对这个法门能有这么大的影响 力，就是根源于王日休《龙舒净土文》这一本书，由此可知《龙舒净土文》对净土法门的影响是如何深远了。
《龙舒净土文》这一本书是王日休居士的毕生力作，书中引用种种方便善巧，对每一阶层的人，上至王公大臣，下至一般贩夫走卒，都有善巧方便的引导文来 引导他们进入净土法门，让他们能够心开意解的觉得：唉！必须要学净土，净土才是他们所可依靠的。这一本书就有这样的效果，而且，有理有事，不但有净土的教 理，更进而引用典故来说明教理，像我们刚才所谈的这一段就是从里面摘录出来的。
现在我们来看此章的按语：
出家为尼，已是难得，苦行卅年，更属不易；
唯仗自力，无他力持，烦惑未伏，再度沉迷。
余门学道，蚁子登山，念佛往生，风帆顺水；
不生极乐，尚在娑婆，一旦生西，永断轮回。
“出家为尼，已是难得。”出家为尼真的是很难，比如我们现场的女众有数十个，但是出家众才几位而已，看看是哪一位来现身出家好了。（众笑）有那么困难吗？不容易喔！但是做比丘尼很难，做比丘更难，因为在座，你们看，比丘有几位？只有我一位，觉得很孤单，看有谁来跟我做伴？
“苦行卅年，更属不易。”为什么说是苦行呢？因为每一天不间断地诵《法华经》，要有那样的恒心是不容易的。《法华经》共二十八品，要半天的时间才能 诵完，而我们凡夫，都是妄想杂念，一颗心都是向外攀缘，要他长时间忍耐孤独、安于寂静的在一件事上是不容易的，如果能够做得到的话，学佛才会有进步。假如 耐不住孤独、寂静，静下来没事的时候，就开始找事情做，比如看电视、看报纸、看杂志或是找人闲聊，这样就不容易成就道业；反过来说，一个人如果能够忍耐孤 独、安于寂寞，在寂寞当中不觉得寂寞，反而觉得有法喜，这样就比较容易成就道业。像各位在四十九天中，大家都能够忍耐孤独，安于寂寞，每天都是固定八个半 小时来这里念佛，那真的是成佛有余；但大家的成佛有余，是靠这一句弥陀名号的力量啦！
—-摘自《慧净法师讲演集》（二）