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往生净土之行
往生净土之行有“正行”与“杂行”。这个“正”，总共有五画，怎么写呢？第一画是横，再下来是一个“止”，也就是“守一而止”，止于所应止之处而不 动，这个叫作“正”。所以这个“正”在这里是“守一、专一、不杂”。中国传统文化很重要的一部书叫作《四书》，四书就是《大学》《中庸》《论语》《孟 子》。《大学》开宗明义就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”当然《大学》这一部书是在说明成贤成圣，治国平天下的大道理，可是如果引用它 的名相作为佛法的解释，在某些地方也是相通的。以佛法的观点来解释，“明德”就是每一个众生本具的佛性，“明明德”无非是在觉悟这不生不灭、清净涅槃的佛 性，而且不只是自觉，还要觉他 ——“亲民”，也就是使一切众生的心灵也都能够觉悟本有的佛性，过着新的生命。到了自觉与觉他圆满，也就是“止于至善”，我们这个法门的“止于至善”就是 “正信的念佛”。
那么“杂行”的“杂”是什么意思呢？五条不同颜色的线交杂在一起，这叫作“杂”，也就是说种种东西混杂在一起的状态，所以“混杂、杂沓”就叫作“杂”。善导大师说，往生
—-摘自《慧净法师讲演集》（二）