欢迎收听 佛心 导读
1.【净宗法师】哪种念佛才如法？
有人问法然上人：“一天念佛，比如两万遍，念得少，但念得清净、比较如法，还有一天念佛念五万遍，念得多，但内心不清净、不太如法。这两种念佛哪个好？”
法然上人就告诉他：“凡夫之心都很散乱，要追求所谓如法、清净的念佛，实在很难达到，也很少有，念佛以相续为要，不要追求什么如法不如法。但知道：口称名号，一定往生！心中有这样的思惟，念佛就好。”
2.【净宗师父】念佛如何安心？
是阿弥陀佛的誓愿让我们安心的。阿弥陀佛给我们保证说：「某某人，你只要念我的名号，你放心大胆，临命终时我来迎接你，决定往生我的净土。」
我们还要问：「万一不能往生呢？」「万一不能往生，我负责！」「你怎么负责？」「你不往生，我誓不成佛。我以成佛的功德来负你往生的责任，我负得起你这个责任。」
3.【净宗师父】(选择名号度生）：
阿弥陀佛为什么选择称名为本愿呢？他的发愿是经过五劫思惟的，不是说是很贸然、很随便发的愿，这正是他慈悲至极的体现，因为阿弥陀佛在当初因地作为法藏菩萨的时候，观一切众生的根性，很多人观想都做不到啊，如果让我们观想成就才能往生，那就完了，象我们这些末法年代、五浊恶世的恶业众生，个个都没有份了。
所以，弥陀早就知道：我要成佛的时候呢，我不是靠观想来让你往生的；也不是靠持戒，如果靠持戒，对不起，不能持戒的人往生无份了；也不是靠读诵大乘经典，靠读诵大乘经典，不识字的人也无份了；也不是靠能够行诸善事，有的人生下来从事捕鱼等杀生行业，不能修诸功德来往生；也不是靠作种种的布施供养，如果要拿很多钱布施供养才能往生，穷人没有钱，那也不能往生了。
弥陀的慈悲在什么地方？这些通通不依赖，“就靠我的名号！就靠‘南无阿弥陀佛’六个字！我这‘南无阿弥陀佛’六个字，是平等的布施，你能够称念这六字名号，就可以来往生了。这才是佛的彻底慈悲呀。
所以，佛选择名号让我们往生、做为根本的救度，有他至极的慈悲在里边。
4.【净宗法师】(邀请书) ：
弥陀在久远劫以前就对我们发出了呼唤，也对我们发出了邀请，他的邀请函都写好啦，他的邀请函就是第十八大愿呐！他的邀请书就是“南无阿弥陀佛”名号啊！
邀请书都下来了，你还说“我要去求佛”？别人举办一个宴会，给你发了一份邀请书，“某某，请你晚上几点到某某饭店参加宴会。”你接到邀请书之后，还在那里说：“哎！某某老同学，我求求你，请我参加宴会吧。”“你这么啰嗦，我邀请书都发去了，不仅发了一次啊，我都发了好几次了，你到现在还没来，你还求我！怎么求我？”
南无阿弥陀佛在极乐世界成佛十劫，这十劫以来，用他无碍的光明普照十方，发出了他郑重的邀请：“十方众生，请你来！”你都拿到“南无阿弥陀佛”六个字了，还说求佛接你去往生！
5.【净宗法师】念佛往生无须求：
阿弥陀佛说：“我要救你！我如何地救你呢？我要用我的名号来救你，现在，既然你已经听闻到我的名号，为什么还不相信我的救度呢？这个名号就是我来救度你的大愿之船，你上我的愿船吧！你上来，我就救度你了！”
可是我们很多人不是的，我们很多人在船下面站着，这个船一遍遍地摸，你摸一万遍，我摸三万遍，就是不上去！你不上去，摸三万遍有什么用？（南无阿弥陀佛！）我们每天把“南无阿弥陀佛”在嘴上念着，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，求求您老人家，救救我吧！”
南无阿弥陀佛要流眼泪了，“孩子啊，求你来，让我来救度吧！”──南无阿弥陀佛的救度就是这样子。
6.【净宗法师】我们不是为了做一件事而做事，而是被佛恩催动着，为了报谢佛恩，为了利济众生，为了让佛恩更丰满地充实我们的心而做。
7.【净宗法师】念佛便可以往生，我们完全可以不做事，那为什么要做事？
为了更好地认识佛、享受佛恩、享受念佛。做事完全不是为了做事，做事只是为了念佛。