欢迎聆听 释宗誓师父 法音
大师的教化
善导大师在做了这样的解释之后，净土宗在当时的长安迅速普及开来，念佛人像雨后春笋一样，男人、女人、老人、小孩、杀牛宰羊的屠夫……统统来念佛 了，形成了“家家弥陀佛，户户观世音”的局面。个个来念佛，没有人不来念佛的，甚至当时的长安城，卖肉的摊子都要下岗了，没有消费者了，大家都念佛吃素 了，买卖做不成了。这个是有公案的。
当时，有一个屠夫，发现没人来买他的肉了，很气愤，向别人打听：“怎么最近没人吃肉了？”
“大家都念佛求生净土去了。”
“念佛这么好？连肉都不吃了？”他既怀疑，又嗔恨，“听说有个和尚叫善导，在光明寺讲法，他说念佛都可以到净土去，让我失去了主顾，我要去理论理论！”他找到善导大师。
当他看到善导大师，就不由他了。他被善导大师慈悲的巍巍德相所感染，嚣张的气焰降了一大半。他心里边清凉了很多，就问：“念佛有什么好处？居然连肉都不吃了？”
善导大师给他解释极乐世界种种庄严，如何的黄金为地、天雨妙花；如何的莲花化生、不受胞胎之苦；如何的无量光无量寿、不受生老病死之苦；如何的微风 动花叶，交错光乱转；如何的自然开悟、三明六通一切具足；又如何的分身无数、遍十方界、救度过去未来一切亲属……屠夫听了很高兴，“那我也想去往生！”
“可以呀！”
“怎么往生？”
“念佛就可以！”
“念佛真能往生吗？”
善导大师说：“真能往生！”善导大师念佛呢，口念一句佛号，就出来一道光明，真实不虚。
这个屠夫就很高兴，“那好，那我念佛”。他就出了门，“上柳树表，合掌西望，倒投身下，至地遂死”，往生净土。
这是什么意思呢？他想：“念佛这么好？我也不要做屠夫了，杀了那么多猪，将来下地狱，多么苦恼！”他听了善导大师的教导，从寺院走出来，合掌称念 “南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”爬到一棵柳树上面，向西方合掌，自己跳下来，就往生了。当然是身体柔软等瑞相不可思议了。这件事惊动了当时的长安城， 连皇帝都知道了。所以，善导大师的教化特别有力量。
还有一个公案，也很有意思。这是个日本的武士（我读书读到的），他很凶狠。有一天，有两个和尚在讲法，很多人去听。这位武士感到很奇怪，“这么多人 去听，到底有什么好东西？”他也来听听看。两个和尚讲了很多净土宗的教理，武士听不懂，就很气愤，刀就拔出来了，“你们能不能讲简单一点，讲得让我也能听 得懂好不好？”和尚就很害怕，不讲不行，“简单地讲，念佛就能往生净土”。武士当时正在苦恼当中，感到一生杀了很多人，罪业很深重，“果然有这回事吗？如 果有的话，那我也要到净土去。现在你们给我剃头，我要到净土去”。他还要当和尚去往生。和尚没办法，只好顺从。武士剃了头以后，就合掌念佛，向西边而去 ——阿弥陀佛在西方极乐世界。日本是个岛国，他走了七天七夜，口称“南无阿弥陀佛”，一直走到西海岸。在一个傍晚时分，西方展现一片绚丽的色彩，落日的光 辉把他的心完全引向了极乐国土。这个时候，他就看见了西方极乐世界的景象，站着往生净土，随顺佛的誓愿。
这样的人，都是不可思议的，真是一个大恶的人转为一个大善的人。当然我们可能没有这样的勇气，也没有这样的经历。佛的誓愿也不是说只有这样的人才可以去往生。我们是十方众生当中的一员，他们也是十方众生当中的一员，他往生，我们也往生。所以，这个是平等往生的教法。
—-摘自《净土宗大意》