欢迎收听 佛心 导读
1.【净宗法师】化缘真实意义：
化缘，是给众生一个种福田的机会。
化缘，是给众生一个解脱的机缘。
化缘，是给众生一个成佛的前途。
化缘，看似索取，实为给予，给其幸福之缘故。
化缘，不是化钱，而是化心，化其诚心向佛故。
化缘，非为图财，而是图人，图其毕竟成佛故。
2.【净宗法师】我们现在念南无阿弥陀佛，「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」，如同坐上了佛的飞机。我们没有修行，阿弥陀佛代我们修行，阿弥陀佛已经修行圆满了嘛！这叫「无修而修」。
阿弥陀佛说：「你念我名号不往生，我不成佛！你念我南无阿弥陀佛，我就摄受你，我就愿力牵引你往生我的极乐世界。所以，你只管念佛，你放心大胆地念佛，你一百个放心、一千个放心、一万个放心！」
3.【净宗法师】佛是来救人的，不是来搞比赛的：
让大家来参加运动会，哪个最有本事，第一名，拿金牌奖励他。救人是个最没有本事最先救，对不对？
楼房着火了，来救人，妇女儿童先救，没有腿的人先救，他没有腿，跑都跑不出来，是不是先救他？如果不救，马上就要烧死了。
如果搞比赛，没有腿的人那是最后一名。来救人，你没有腿，就第一名，先把你抱出来。就这个道理。
4.【净宗法师】要让附体的众生得度，为他开示念佛法门，让他往生西方极乐世界。
最重要的是我们心里要有正念。不论什么原因被附体，现在你要提起正念，不妥协，不苟且。既不害怕他，也不巴结他。
要以慈悲心、怜悯心、正念具足的心来念佛，「即使你祸害我，让我发高烧，想把我折磨死，我也不会向你求饶！把我折磨死了，我往生西方更快，我还谢谢你。」如果你有这样的决心的话，他拿你毫无办法。三天拿你没办法，他自己就离开了。
5.【净宗法师】我们以什么样的心对待附体呢？
要怜悯他，「某某众生，你和我也有这一段缘，但是毕竟我们都是六道轮回的苦恼众生。现在我来念佛了，也希望念佛的大利让你得到，如果你能往生西方更好，如果你不想往生，至少不要障碍我。如果你想障碍我，增加你的业障，但是我也不会被你障碍，我自然念佛到西方，有阿弥陀佛的无碍光保护我。只是可怜你，不要被因果所谴。
如果障碍别人念佛，一定是有因果报应的。现在我愿意念佛回向给你，希望你往生西方，离开五浊恶世，究竟解脱生死烦恼。大家将来都到西方，得无量光明身，无量寿命身。」
你这样安慰他，真诚地关心他、安慰他、慈悯他、帮助他、救助他，他感恩都来不及。
6.【净宗法师】超度先亡、纪念先人最好的方法，就是念佛。
作为佛教徒，清明节也可以去墓地祭拜先祖，诵一卷《阿弥陀经》，或者诵阿弥陀佛名号。这样，我们的先祖才能得到真正的利益。如果别人见到的话，也可以把这个方法告诉他们。
至于说烧纸、烧物品，先亡未必能得到，有福力的、该他得到的，就能得到；如果没有这个福报，那就会被路边的野鬼呀、其他有力量的夺走。 但是念佛呢，念一句能得一句。
所以，超度先亡、纪念先人最好的方法，就是念佛。
7.【净宗法师】提倡记数，形成一个念佛的习惯。
人心就是趋于下流，如果念佛不是很上路子，他对念佛就会很懈怠。修行是一个生熟互转的过程，原来陌生的，转为熟悉的；原来熟悉的，转为陌生的。
你看世间的人，打麻将、看电视、看球赛，他一晚上精神饱满得很，他就不用睡觉；如果念佛，一个小时就打磕睡了，甚至不到一个小时。这个就是他不习惯于念佛，这样，就要稍带勉强。
念佛，没有说生下来我就是一个很好的根机。所以，祖师提倡记数、提倡相续，都是让我们形成一个念佛的习惯。