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二、诸宗汇归净土时期
接下来从唐末以后，一直到清朝末年、民国初年，历时一千多年，中国佛教进入诸宗融合汇归净土这么一个历史时期。
一开始，因为有了判教，各宗各派的特色比较分明。接下来在互相之间阐释教义的时候，彼此就有交叉的地方。就像刚才打的比喻，楼房要讲楼层结构，也不 否定别人讲建筑材料；讲建筑材料，也不否定别人讲施工方案。各宗教义之间就有融通的地方；虽然有融通，站在各宗的立场上，还是依本宗的解释方法。
不过，随着时代的变迁，众生根机逐渐暗钝，各宗各派的祖师善知识都一致地导向净土法门，纷纷引导本宗的有缘信众求生西方极乐世界。像天台宗的智者大 师，著《观经疏》《阿弥陀经义疏》《净土十疑论》，以天台教理阐释净土，最后吉祥卧往生西方净土；华严宗四祖澄观，著《观经疏》宣扬净土信仰；禅宗的许多 祖师大德也都提倡净土法门，宋代的永明延寿大师被尊为莲宗六祖，他同时也是禅门法眼宗三祖。
—-摘自《净土行人的时代感与使命感》
慧净法师