欢迎收听 佛丹 导读 莫谓老来方学道 孤坟多是少年人 “莫谓老来方学道，孤坟多是少年人。”我们常以为人老才 … 继续阅读“【语音读诵】 04 莫谓老来方学道 孤坟多是少年人”
【语音读诵】03 阎罗王的来信
欢迎收听 佛丹 导读 阎罗王的来信 在佛门里面所谓老实学佛、老实修行的人，必定有一个重要基础，就是无常感很 … 继续阅读“【语音读诵】03 阎罗王的来信”
【语音读诵】 02 佛教的无常观 四种不同程度的无常感
欢迎收听 佛丹 导读 佛教的无常观 佛教讲的“无常”，往往是指人的死亡，所以佛教的无常观，其实就是对“死” … 继续阅读“【语音读诵】 02 佛教的无常观 四种不同程度的无常感”
【语音读诵】01 凡是存在的都是无常
欢迎收听 佛丹 导读 佛教的无常观（一） 各位收音机旁的学佛朋友们： 大家好！阿弥陀佛！ 我是远从台湾来的 … 继续阅读“【语音读诵】01 凡是存在的都是无常”
【语音读诵】03 略说善导大师“赞佛偈”之深广内涵 (下)
欢迎收听 佛琪 导读 善导大师说“弥陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光摄”，光明有照、有摄，唯摄取 … 继续阅读“【语音读诵】03 略说善导大师“赞佛偈”之深广内涵 (下)”
【语音读诵】02 略说善导大师“赞佛偈”之深广内涵 (中)
欢迎收听 佛琪 导读 前面三句偈语是依《观经》而造的。刚刚念的第一句：“弥陀身色如金山”就是依据《观经》第 … 继续阅读“【语音读诵】02 略说善导大师“赞佛偈”之深广内涵 (中)”
【语音读诵】01 略说善导大师“赞佛偈”之深广内涵 (上)
欢迎收听 佛琪 导读 略说善导大师“赞佛偈”之深广内涵 慧净法师 讲述 弥陀身色如金山，相好 … 继续阅读“【语音读诵】01 略说善导大师“赞佛偈”之深广内涵 (上)”
【语音读诵】39 随顺有原则
欢迎收听 随缘自在 导读 随顺有原则 普贤菩萨十大愿王里有一愿是「恒顺众生」，恒顺的目的是为了导归极乐。但 … 继续阅读“【语音读诵】39 随顺有原则”
【语音读诵】75、名号有声光明，光明无声名号
欢迎收听 圆满 导读 名号有声光明，光明无声名号 善导大师言： 南无者，即是归命，亦是发愿回向之义； 言阿 … 继续阅读“【语音读诵】75、名号有声光明，光明无声名号”
【语音读诵】31 自力心
欢迎聆听 释宗誓师父 法音 自力心 虽然都是口称佛的名号，有的人落入杂修，心中自力的观念非常强。 比如说我 … 继续阅读“【语音读诵】31 自力心”
【语音读诵】30 一向专念
欢迎聆听 释宗誓师父 法音 一向专念 昨天我们也讲到了，在唐朝有很多佛教的学者，学问都很大，都是相当有名望 … 继续阅读“【语音读诵】30 一向专念”
【语音读诵】53- 欺诈（二）
欢迎收听 慈茜 导读 （二） 宋朝官员赵廷臣使用欺诈手段和岭外的洞戎族人约定好向朝廷投降，把准备投降 … 继续阅读“【语音读诵】53- 欺诈（二）”
【语音读诵】52- 欺诈（一）
欢迎收听 慈茜 导读 欺诈 （一） 久远劫之前，释迦牟尼佛身为凡人，归命三宝，守戒不亏。 他与舅舅一 … 继续阅读“【语音读诵】52- 欺诈（一）”
【语音读诵】51-偷盗
欢迎收听 慈茜 导读 偷盗 隋朝开皇年初，冀州郊外有一个十三岁的不良少年，经常偷盗邻居家的鸡蛋烧着吃 … 继续阅读“【语音读诵】51-偷盗”
【语音读诵】230 护生 —- 郑人爱鱼
欢迎收听 莲花之子佛平 导读 郑人爱鱼 有个郑国人，非常喜欢鱼。他用各种办法把鱼捉来，放养在院中的盆子里。 … 继续阅读“【语音读诵】230 护生 —- 郑人爱鱼”
【语音读诵】 229 护生 —- 赵简子放生
欢迎收听 莲花之子佛平 导读 赵简子放生 邯郸的老百姓每年正月初一都要捉鸠鸟献给赵简子。赵简子非常高兴，重 … 继续阅读“【语音读诵】 229 护生 —- 赵简子放生”
【语音读诵】228 护生 —- 水洼里的小鱼
欢迎收听 莲花之子佛平 导读 水洼里的小鱼 海边的浅水洼里有许多小鱼，它们回不了大海了，潮水退去，它们都会 … 继续阅读“【语音读诵】228 护生 —- 水洼里的小鱼”
【语音读诵】227 护生 《林肯救猪》
欢迎收听 莲花之子佛平 导读 林肯救猪 林肯从小就同情弱小的动物。朋友们捉弄动物取乐的时候，他经常上前劝阻 … 继续阅读“【语音读诵】227 护生 《林肯救猪》”
【语音读诵】正讲 23-24-25 盲人学盲文
欢迎收听 沉香 导读 盲人学盲文 如果因为自己是造罪凡夫，反而怀疑弥陀的誓愿，那就冤枉了。在座的有一位北京 … 继续阅读“【语音读诵】正讲 23-24-25 盲人学盲文”
【语音读诵】正讲 22 “法深信”──对症下药
欢迎收听 沉香 导读 “法深信”──对症下药 如果拿医生看病作比喻，“机深信”就是诊断病情，“法深信”就是 … 继续阅读“【语音读诵】正讲 22 “法深信”──对症下药”