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33.问：玄奘法师的事迹能否介绍一下？
答：玄奘法师少年出家，游学四方，遍访高僧，详细研究了汉传佛教各派学说，发现它们各执一词，互相抵牾（wǔ）；佛经译文也多有模糊之处，不同译本 意思大相径庭，于是决心西行印度求法。贞观三年（公元629年），北方连遭灾荒，出国解禁，朝廷准许道俗四出就食，玄奘法师得便西行。他以大无畏的精神， 战胜各种艰难险阻，独行五万里，足迹遍于西域、印度一百三十余国。在最高学府那烂陀寺留学五年，又到南方各国游历参学四年，回那烂陀寺后，主持讲席，为众 说法；又著《会宗论》三千颂，沟通中观、瑜伽两家之说；又著《制恶见论》一千六百颂，折服《破大乘论》之异说。游学至此，已经大成。东归途中，戒日王为他 举行无遮大会，以《会宗论》《制恶见论》为标宗，任人难破，到期与会的有十八国王，各国大小乘僧三千多人，那烂陀寺僧千余人，婆罗门及尼乾外道二千余人。 至十八天之后大会终了，没有一人能提出异议。玄奘法师自此名振五印，大乘学者尊为“大乘天”，小乘学者尊为“解脱天”，成为大小乘公认的三藏法师。贞观十 九年（公元645年）回国后，在唐太宗的支持下于长安弘福寺组织了规模完备的译场，开始了为期19年的佛经翻译工作，不仅全面系统地译传了大乘瑜伽有宗一 系的经论，而且把空宗的根本大经——《大般若经》二十万颂也完全翻译过来，又把小乘“说一切有部”的重要论典几乎全部译出，总计译出经论75部，1335 卷，约50万颂。那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华，基本上都由玄奘法师译传于中土了。玄奘大师不畏艰险、全心阐教的精神，赢得世人的尊崇，而其所著《大 唐西域记》则成为研究印度历史必读的经典。
—-摘自《佛教问答》