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昙鸾大师《往生论注》摘要
1. 《往生论注》 难易二道、 自他二力判 （230页）
难行道者……唯是自力，无他力持。譬如陆路，步行则苦。易行道者： 谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土；佛力住持，即入大乘正定之聚，正定即是阿毗跋致。譬如水路，乘船则乐。
2. 《往生论注》一切凡夫皆得往生之文
a 一切外凡夫人，皆得往生。 （275 页）
b 但令不诽谤正法，信佛因缘，皆得往生。 （276 页）
c 《大经》言：愿往生者，皆得往生。 （276 页）
d 《观经》言：作五逆十恶，具诸不善，亦得往生。 （276页）
e 经言：若人但闻彼国土清净安乐，克念愿生，亦得往生，即入正定聚。此是国土名字为佛事，安可思议！ （300 页）
3. 《往生论注》 “平生业成， 现生不退” 之文
a 经言“十念”者，明业事成办耳，不必须知头数也。如言“蟪蛄不识春秋” ，伊虫岂知朱阳之节乎！知者言之耳。 （280 页）
b 若人但闻彼国土清净安乐，克念愿生，亦得往生，即入正定聚。 （300 页）
4. 《往生论注》 不断得证之文 （292页）
有凡夫人烦恼成就，亦得生彼净土，三界系业毕竟不牵。则是不断烦恼得涅槃分，焉可思议！
5. 《往生论注》他力速得之文 （335、 337页）
问曰：有何因缘，言速得成就阿耨多罗三藐三菩提？
答曰： 核求其本，阿弥陀如来为增上缘。凡是生彼净土，及彼菩萨、人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之？若非佛力，四十八愿便是徒设。今的取三愿 （第十八愿、第十一愿、第二十二愿） ，用证义意……以斯而推，他力为增上缘，得不然乎！愚哉，后之学者！闻他力可乘，当生信心，勿自局分也。
6. 《往生论注》 其他摘要
a 无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。 （284页）
b 非常之言，不入常人之耳。 （315 页）