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一句弥陀，开往生门
24．《大经》说：
如来智慧海，深广无涯底；
二乘非所测，唯佛独明了。
第24段的经文也是在说同样的道理。
25．莲池大师言：
欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。故知：执持名号，愿见弥陀，诚多善根、最胜善根、不可思议善根也。故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。
26．彻悟大师言：
一句弥陀，开往生门；是多福德，非少善根。
27．法然上人言：
唯思“本愿不虚，称念必生”之外，心无所系也。
上述法语，大多一样在解释《阿弥陀经》这三段经文的第一、二段。就是只要以我们这种凡夫位的凡夫心，去专念这句“南无阿弥陀佛”，这样就是“多善根 多福德”，就是“执持名号，一心不乱”。我们凡夫的心是什么心？是贪嗔痴的烦恼心，是妄想杂念的心，就是以这个烦恼心、妄想心、杂念心去念“南无阿弥陀 佛”，念念之中，心还是有烦恼、妄想、杂念，边念依然边妄想杂念，就是以这种心去念佛。
并不是说，念佛要念到心很清净，没妄想杂念，才是“一心不乱”，并不是！而是以我们这贪嗔痴、凡夫妄想杂念的心，在一生之中专门去念佛，不管你念佛 当中心是否清净、有杂念无杂念，那些都不管，这样就叫作“一心不乱”，这样就叫作“多善根多福德”，这样就能决定往生极乐世界。
—-摘自《慧净法师讲演集》（一）
慧净法师