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三、因果自然
——大年初二谈话
因果是佛教的根本
各位同修：南无阿弥陀佛！
今天晚上要跟大家谈谈“因果”的道理。对于“因果”的观念，一般人多认为是佛教的老生常谈，并不算什么，但其实也正因为是老生常谈，才显示它的重要 性。释迦牟尼佛一生所说的法，叫作“一代经”；一代经教的一贯道理是什么呢？就是“因果”两个字。所以因果是佛教的骨干和根本，离开了因果的道理，也就没 有佛教。讲经说法的人，如果不知道因果，他就不能讲经说法了，因为他所讲的就会离开因果，也就离开了佛法。一个老实学佛的人，因为深信因果，就会精进修 行；如果不知道因果，他也就不会那么老实学佛了。
“因”是什么？“果”又是什么呢？在这里跟大家谈因果好像把大家看扁了，不过没关系，我们就一层一层的来说。“因”就好像播种的种子，“果”就是开 花结果，就是收成；“因”也就是行为，或者是原因，“果”就是现象。宇宙中绝对没有无因之果，只能说不晓得它的原因而已。像我们常常听到空难，飞机发生事 故，而之后的报导通常是“事故的原因不明”。“不明”并不是表示没有原因，只是不明而已，必须进一步追究它的原因，解决这个原因，否则事故可能会一再重 演。科学的进步是努力追究解明现象的前因后果，这样科学、文明才会进步。
—-摘自《慧净法师讲演集》（二）