欢迎收听 佛心 导读
1.【净宗法师】只要病能好就行，至于说不懂得药理，没有遗憾。我们念佛也一样，只是求能够往生西方作佛就可以了。
至于说不懂得名相、教理──如果能懂，能弘法利生，能自己念佛、劝人家念佛固然好，做不到也不遗憾。所以，不要在这方面感觉有所不足。
2.【净宗法师】不管道理懂不懂，念起来再说。阿弥陀佛在心中自然调摄我们。
每天念佛，每一句都是新的。温故而知新，“道”永远是新的。信愿行都在“一向专称佛名”之中。
3.【净宗法师】一个人有无智慧，就看他是否懂得轻重缓急。
念佛是第一要。
4.【净宗法师】谈到「看破、放下、随缘、自在、念佛」，什么叫「看破」呢？看破我们本身、看透我们自己是「无有出离之缘」这样的人，烦恼具足，善根薄少，流转三界，不出火宅，「我是这样的人」。
把这点看透彻、看清楚、看明了，我们就舍掉它，舍弃自身，不在自己身上找答案，因为我们身上找不到答案。不在自己身上找，说「我有能力解决我的生死」，这样，眼睛就看向阿弥陀佛那一边。
5.【净宗法师】我曾以为自己懂得了念佛的道理，现在才知道一点也不懂。 曾经需要懂得道理，才能安心念佛，现在已不需要，反而更安心。
有人来问念佛的道理，我当然还会以道理来回答。他以为那是道理，但我心里明白，那不过是止啼之黄叶。
6.【净宗法师】一般来说，理明信深——道理越明白，信心越深信，但这是对骄慢心重的钝根人不得已的；
真正谦卑的人，真正虚心的人，善根深厚的人，并不需要。
7.【净宗法师】阿弥陀佛这尊佛不同于一般的佛，我们看到的佛像都是坐着的，阿弥陀佛的像是站着的，宝手常垂。
为什么不坐着，而是站着呢？代表什么含义？因为众生时时造罪，六贼相随，八苦相烧，万事不如意，但是又不明了佛法的道理，因惑造业，造业受苦，致使“三恶火坑，临临欲入”，地狱、饿鬼、畜生三恶道的火坑就在我们脚下。
阿弥陀佛很慈悲，大悲不忍，这个时候，如果不马上把我们救起来，看着看着就要堕到地狱，所以，阿弥陀佛“立撮即行”，站在那个地方，抓住我们，就让我们到净土去，来不及坐下来等待。这就是善导大师解释阿弥陀佛之所以站着，他的悲心所在。可见得佛心是多么慈悲！
所以，看到佛像，要知道佛的慈悲。而且佛像一只脚往前伸，一只手往下垂，这就是弯腰提携救拔的姿势——不是我们去央求弥陀，是弥陀弯腰下来拯拔我们。