欢迎聆听 释宗誓师父 法音
圣道衰微
道绰禅师在《安乐集》里面，首先做了这样一个问答：一切众生皆有佛性，远劫以来应值多佛——十方三世有无量佛，讲无量的法门，我们生生世世以来，不可能今生才遇到佛法，我们过去也闻到了佛法，也修行了，为什么到今天还没有解脱生死呢？
这个问题，应该在我们内心深处产生惊觉。想想看，过去无量劫的修行，难道没有一生比今生修得好吗？总有一次两次吧，甚至十次八次，在座的各位都是在家居士，过去世说不定做过出家人，善根比现在还好，过去都没有解脱，今生还有希望吗？
道绰禅师自问自答说：因为不遇两种胜法，一种是圣道门，一种是净土门。“圣道一种，今时难证”，圣道的法门关闭了，只留下一条道路了。为什么这样说呢？圣道法门在这个时代不能证果了。为什么？“一者去大圣遥远”，“二者理深解微”。
怎么叫“去大圣遥远”呢？我们现在离开释迦牟尼佛的时代遥远了。在那个时代，众生的根机猛利，按照佛的教导修行，就能证果。我们现在离开释迦牟尼佛 已经两千五百多年了——正法时代：佛从往世到灭度后五百年间，有教有行有证（早已过去）；像法时代：佛灭度五百年后到一千年间，有教有行无证（也早已过 去）；末法时代：佛灭度一千五百年后到一万年间，有教无行无证（已经过去一千多年了）。就像西边的太阳，刚落山的时候，西边还很明亮，但时间长了，太阳的 余晖就收掉了，慢慢地就黑暗起来了。释迦牟尼佛这位灿烂的太阳、众生的救星已经涅槃了，众生的根机逐渐黑暗了，与佛的教法不能相应了，修行圣道就越来越不 得力，这一点是每一个人都能感受得到的。不要跟一千年以前道绰禅师的唐朝时代比，就跟几十年前的人心比，现在的人刁钻了许多，烦恼重了许多。
第二个理由叫“理深解微”。圣道门讲“佛性”、讲“真如实相”、讲“第一义空”……道理太玄妙，对我们来讲都是些名词概念，我们的理解很肤浅、很微薄，理解都理解不了，嘴上讲得顶呱呱的，心里面却不知道是什么，更不用说落实到实践当中了。
印光大师早就明确地说过，在此末法时代，开悟都没有了，靠自我修行已经不能证悟了。因此，到了末法时代，只有靠净土法门才可以解脱。
—-摘自《净土宗大意》