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赖谢妙老居士往生瑞相
大概二、三十年前，在中部员林，有一位赖谢妙老居士，她是一位女众，八十岁往生。她不识字，七十岁左右才接触念佛法门，参加台中莲社的活动 —— 听经、共修、念佛，是属于李炳南老居士的系统。印象中，在她八十岁前几年，她发生了车祸，行走不方便，因此无法去听经闻法和参加共修，更没办法到其他地方 攀缘、串门子，所以只好老老实实在家念佛。一般人在家里闲不住都会看电视啦！听音乐啦！看报纸啦！看杂志啦！她没有，她的兴趣和娱乐就完全转为念佛——早 上念佛，晚上也念佛，有事无事就念佛。她往生是预知时至的。在那一年年初，她跟人家说，她大概中秋节前后就要离开，跟大家告别，请大家到时候来为她助念。 她未了的心愿只有一个，也可以说没有，说有，那是因为在她的家族中只有她一个人信佛念佛，她的儿孙并不信，她又自觉惭愧不足，因为不识字，没有学问也没有 辩才来说动家人，引导他们学佛念佛，所以她只有一个心愿，就是希望往生之后，能有某种瑞相来使得他们启信。果然，她往生之后，瑞相非常殊胜，烧出来的骨 灰，满满的都是舍利，而且有红色、绿色、黄色……等各种颜色非常多，同时又是透明的，好像水晶，亮晶晶的，心脏的地方好像一朵莲花，可惜的是，因为它还是 热的，没有凝固，工人不知道，把它一移动，莲花就散了，不过有拍下照片。净庆看过吗？（净庆答：没有。）因为净庆以前也在台中莲社，对净土法门是纵游深 远，可说是大家的前辈。
那张相片我看过，曾经有位莲友请一颗绿色的小舍利去供养，之后这一颗绿色的舍利又生了两颗红色的小舍利。那位莲友很热心将那两颗红色的舍利给我供 养。那大约是民国七十几年左右，当时我在山上，我想到这两颗舍利是它们所生的，而且只生这么两颗，所以就请回一颗还给他，又想到另一颗只有我自己瞻仰，太 可惜了，应该让更多的人瞻仰启信，所以就请到一家佛教文物流通处。当时流通处的负责人用舍利塔供奉起来，摆在店门前，让来往经过的人瞻仰。可惜的是，有一 次台风来，吹倒了很多东西，包括那个舍利塔也被吹倒，结果那颗舍利子就找不到了。
当然，有舍利没舍利，并非往生确定的标准，而且每一个人所显现的也各不相同。今天提到这一位老菩萨，重点是要告诉大家，她什么都不懂，就只是成天 “南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……”而已，可是据李炳南老居士说，他到台湾三十年当中，包括他在大陆所见过的舍利子，最庄严的就是这位老菩萨的舍利子。 那她是高僧吗？不是！是出家众吗？不是！是从小就吃素学佛吗？也不是！就吃素来讲，大概就是十年的历史而已，念佛大概也是那个时间。所以，我们念佛，重要 的是心无旁骛，一心念佛。那为什么还要讲法呢？这是因为要我们的心常常称念“南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……”，我们凡夫做不到；凡夫寂静不住，与其到 处逛，不如看有关这方面的教理，以及听闻有关这方面的法语。今天所要讲的是“正行与杂行”。
—-摘自《慧净法师讲演集》（二）