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二、一般对“善根福德因缘”的误解
往生极乐世界的方法从消极上来讲，是“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。那么，这十四个字是什么意思呢？一般解释说，善根是指菩提心，福德是指六 度万行，以菩提心的善根为因，以六度万行的福德为缘，因缘和合，才能够往生极乐世界。而且善根不可以少，必须要多，所谓的“多善根”，就是要发无上菩提 心。因为刚才提到，善根一般解释是菩提心，那么菩提心不可以少，什么叫少呢？以成就阿罗汉果位来说，就是属于少善根，因为他没有发菩提心，不在行菩萨道， 所以不能成佛。往生极乐世界无非是为了成佛，因此一般的解释是，必须要自己发无上菩提心，作为往生之因；既然发了菩提心就必须行菩萨道，因此要广行六度万 行，这叫做福德。以无上菩提心的因，加上六度万行福德的缘，因缘和合，才能够往生极乐世界。
这样的解释从另一个角度来讲，并没有错。可是必须要了解，这个菩提心跟六度万行的福德因缘，是由众生自己必须累积成就呢，还是靠阿弥陀佛为我们累积成就？问题就在这里。（《 慧净法师讲演集一o阿弥陀经两文解释 》）
注：
经文“不可以少善根福德因缘，得生彼国”的其他译文
1.梵文汉译（玄奘）——
非少善根诸有情类，
当得往生无量寿佛极乐世界。
2.梵文英译（穆勒）——
众生不因此世所做善行，得生彼国。
3.梵文日译（中村元）——
不得仅以微小善行，
往生无量寿如来佛国。
4.藏文日译（寺本婉雅）——
不得以少量善根，
往生彼世尊无量寿如来国。
–摘自《念佛必定往生》
慧净法师