欢迎收听 佛璧 导读
三根普被，利钝全收，万修万人去
这是一个譬喻。我们来想一想，这位长者是谁？（众答：阿弥陀佛！）这个流浪汉是谁？（众答：我们！）是谁？是众生，但进一步是“我”，不是别人。这 颗明珠是什么？六字名号，万德洪名；万德万行、八万四千无量法门、三藏十二部的功能，都在这一句“南无阿弥陀佛”。所以，我们只要专念弥陀名号，必定能往 生净土，解脱生死轮回。如果今天不是专念弥陀名号，而必须修万德、累积万行，那解脱成佛没有我们的份了，我们还是得继续轮回。如果不是这一句名号，很清 楚、具体地让我们来称念，而要去想象、去思维佛德才能往生的话，那我们必然要轮回了。因为凡夫的本性都是妄想杂念，要去思维佛德是不可能的，不知不觉都往 妄想杂念去了。阿弥陀佛知道我们的根机，所以用这一句很简单、又具体的六字名号，来让我们称念。你们看，《观无量寿经》的下下品凡夫，他是造作五逆十恶的 凡夫，临终的时候，如果没有这一句名号让他喊出口的话，必定会当下直堕地狱，永在轮回。那时候的心，要去思维佛德境界，或想象佛的相好庄严，是不可能的。 若要忏悔、朝山拜忏、打坐参禅、诵读经典、累积万行才能往生，那来不及、做不到，必定要再度轮回了。所以这一句名号，不但能让上等根器的人觉得满足，也能 够让下等根机、五逆十恶的众生，具足无上功德，解脱轮回往生成佛，因此才称之为“三根普被，利钝全收，万修万人去”的法门。
—-来自《慧净法师讲演集》（一）