欢迎收听 佛心 导读
1.【净宗法师】我们真愿去往生，有两种缘：
一个就是靠我自己修行种种善行功德，有漏有为的善行功德，靠这个回向求愿往生。这个缘很弱，这叫杂缘、弱缘，往生不定，很危险。 再一个就是靠阿弥陀佛的弘誓强愿。
所以，这里说“乘佛愿以作强缘”，以佛的愿力作为强大之缘，决定可以往生。
2.【净宗法师】助念法本来是为哪种人发明的呢？
是为「平日不念佛者」，他平时没有念过佛，这个时候再没有人提醒他正念，他就不能往生了。即使平时没有念佛，依此法助念也可以往生，何况平时专修念佛者，决定往生！他是得出这么一个结论。
不是说平时专修念佛还往生不定，要靠临终那一下子──不是这样！所以，善导和尚以念佛作为往生「正定之业」：你只要平时专修念佛，即使临终没人助念，也肯定往生！
3.【净宗法师】平生业成：
我们专修念佛的人，经文里有个比喻：我们的心平时就向西倾斜，像一棵树一样，这棵树平时向西倾斜，那么，等到风把它刮断，或者锯子、斧子把它拉断、砍断，这个时候，它自然就往西边倒，不会往东边倒，对不对？
平时我们的心向往西方，更何况阿弥陀佛还有大愿业力，像绳索一样把我们往西方拽，除非业报没有消尽，业报一旦消尽（就是我们这个树根断了），这边树往西倒，那边弥陀再往西拽，你还能跑到东边去吗？你还能不往生吗？是不可能的。
4.【净宗法师】临终安慰：
怎么安慰他呢？你跟他讲：
「老王啊，念佛决定往生，佛的誓愿决定不虚！你念了一辈子佛，佛早就知道你了，佛的光明早就摄取你了，早就是正定之业了。你不用害怕！你现在能随我们念就随我们念，能出声就出声，不能出声就听我们念，如果觉得累，你就放下来，安心等待佛来接就可以了。好，老王！你听好，我们念了！」你这样就是在安慰他。
5.【净宗法师】早念佛，早受益：
你老早遇到念佛法门，很多便宜都沾到了。你现在念佛，能消灾免难，你能够身心安乐，你心中有定向、有归趣，不仅是未来的利益得到了，现世也得了很多利益。现在消灾免难的很多利益你都得到了。念佛有现当二益。 临死碰到了，那个是少而又少。少而又少的人，何必走这个险路呢？
阿弥陀佛的本愿名号大愿船，越早登上，你越进了保险箱，进了阿弥陀佛的光明摄取当中，怎么会吃了亏呢？沾了大便宜！不仅你个人沾便宜，你的妻子、儿女、六亲眷属、历代祖先，通通跟在后面得恩德。
6.【净宗法师】阿弥陀佛的大愿业力就像地心引力一样，他在吸引着我们，我们本身信愿，愿意去往生，就像这个苹果，它本身有重量，要往下坠落一样。之所以没掉落下来，是因为苹果还没有熟──就像我们讲的业报一样，它这个报还没有成熟，所以，它那个蒂还连接着。
我们念佛是定下来，叫“正定业”，要往生净土去。之所以还没去，是因为我们这个“果”、这个业报之身还没有熟，我们还有业没有偿了，所以，这个色报之身还在这个地方。一旦我们色报之身要俯谢的时候，所谓“报谢娑婆”，就自然化生极乐。
就好像这个苹果一熟了，自然落地。我们只要这边一断气，当下就落在极乐净土──就这么容易。
7.【净宗法师】南无阿弥陀佛六字名号，他的功德归我们，我们的往生由阿弥陀佛成就，这个是怎么说？就是天经地义了，本当如此，不从外得了。
我们乘南无阿弥陀佛六字名号的功德往生极乐世界，不要觉得说：“哎呀！我怎么突然发了财了，我怎么赚了这一笔了？”这还是初期，初期的时候有这种喜悦心，时间长了，你就很平常、很平淡。
印光大师讲：“不要轻狂，这个名号大家都有，念了都能往生，你本来就当得到。”