欢迎收听 沉香 导读
我们的往生，是阿弥陀佛的责任，是他的事，是他的任务。因为在第十八愿里面，他亲自说的：“若不生者，不取正觉。”──“假如你不能往生，我不成 佛！”你看，我们的往生不是他的事吗？各位，我们在心中讲：“我要往生啊！我怎么往生？我不能往生怎么办呢？”不用你担心，这个问题早就有答案了，“你不 能往生，我法藏不成佛”嘛！你不能往生，你有什么办法？我们自己在这边想：
“哎呀，我不能往生怎么办呀？”你不能往生还是不能往生，你没有办法。是不是？所以，往生这件事，它本来就不是我们力所能及的事情。有人讲：“我以 前不知道佛教，不知道因果轮回，不知道念佛往生，也就糊里糊涂过日子了。现在知道六道轮回了，又想往生，人家说这样难、那样难，不能往生。哎呀！搅得我心 里面一团浑水。真的，现在怎么越学佛越苦恼呢？”不知道的时候，就糊里糊涂过了，现在知道了六道轮回之苦，又找不到办法解脱，内心恐惧，该怎么办呢？各位 啊！往生是法藏菩萨的责任。我们十方众生在六道里边轮回，在大黑暗当中，哪里知道往生不往生这件事情？根本不知道啊！法藏菩萨用第十八愿，把我们的心搅动 了，“十方众生，欲生我国”──“你要来！你要来！”他一遍又一遍地呼喊，我们动心了，我们想去了。那怎么去？“乃至十念！”这样一定往生吗？“若不生 者，不取正觉！”所以，我们的往生，完全是法藏菩萨的事情。他叫我们往生，他就有办法让我们往生。我们顺应他的誓愿，我们就决定往生。
有人讲：“做父母的，有的时候很下贱，只要儿女愿意接受父母的爱心照护，父母什么事都愿意为儿女付出，而儿女还往往不领情。”这句话用在阿弥陀佛身 上实在是很贴切。《无量寿经》说：“荷负群生，为之重担”，阿弥陀佛为了让众生答应念佛往生，什么事情他都愿意做！“你要往生？好啊！我把六字名号的功德 给你！”“你念佛想得长寿？我也加持你，让你得长寿。”“你念佛想没有病？我也加持，让你病好。”“你念佛想儿女孝顺？可以！”“你念佛还想做生意发 财？”虽然阿弥陀佛的本心是让我们去极乐世界，但你还有在这个世界想发财的心，他也要满你愿！平生现世也要给你好处。“哎呀，我临终的时候怕呀，怕业障来 找我，怕冤家债主来找我啊！”“没关系！我有光明来保护你！”“哎呀，我有贪瞋烦恼啊？”“没关系，贪瞋烦恼通通由我来打扫！”众生具足贪瞋烦恼，污秽不 净，阿弥陀佛说：“没关系，我给你洗、给你擦，通通不用你管。只要你念佛来往生，一切都由我承包。”
所以，阿弥陀佛对我们真的叫“恒顺众生”啦！我们平常讲“恒顺众生”四个字，只有阿弥陀佛做到了。只要你愿意念佛来往生，你怎么讲他都答应。他只有 一个恳求──“你愿意念佛来往生就好！”阿弥陀佛万事恒顺我们，他只求我们顺他一件事──念佛往生，好让我们得到最大利益；但我们卑劣的凡夫偏偏喜欢向阿 弥陀佛求在这个世间万事如意，一件又一件，求了还要求，偏不答应阿弥陀佛念佛去往生，把阿弥陀佛的热心丢到冷水里。想想凡夫是多么没良心，又多么愚痴没智 慧！往生虽然是阿弥陀佛平等赐给我们的权利，没有任何条件，但如果你不相信、不愿意、不念佛，那等于是自己放弃了往生的权利。自己放弃了往生权利，那就只 有死路一条──再度轮回。
—-《第十八愿讲记》