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抛诸杂行，选归正行
第二重选择：
欲入净土门 正杂二行中
且抛诸杂行 选应归正行
圣道门中的修行，如果不回向往生，就是圣道，回向往生的话，就是杂行。不过，应该先来解释什么是圣道，什么是净土。
所谓“圣道”就是圣人的根性，它是“从凡入圣”，这叫圣道门，也就是说他有圣人的根性，虽然是凡夫，可是他可以生生世世，这一辈子、下辈子，下辈子 不成就再下下辈子，这样苦修六度万行来从凡入圣，经过三大阿僧祇劫，其间都不能有退心，有退心就半途而废了，这个叫“圣道门”。圣道门是在娑婆世界成佛度 众生，它的先决条件，必须要有圣者的根性，这样讲起来是难得的，但我们都做不到，以此衡量，我们都不是圣人的根性。
净土门是“从秽入净”，从这个娑婆世界往生极乐世界，在极乐世界成就佛果。是不是到了极乐世界再去学、再去修圣道门所应该修的法门？不用！因为所应 该学、应该修的都在这一句名号里面，阿弥陀佛都已经为我们完成了，统统容纳在这六字名号里面。所以我们到极乐世界去，不用再假借其他方便，只要“华台端坐 念弥陀”就可以了。所以，法照大师说：
成佛不劳诸善业，华台端坐念弥陀。
也就是说，到了极乐世界要成就佛果，不必劳烦我们再用三大阿僧祇劫的时间去广修六度苦行，只要端坐在莲花上念“南无阿弥陀佛”就可以了。其实，释迦牟尼佛夜睹明星大彻大悟而成佛，我们到极乐世界六根门头对极乐世界的六境，都能够大彻大悟，都能够成佛的。
—-《慧净法师讲演集》二