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（二）“四十八愿唯明念佛”之文
第二条文，就是《观经疏》“真身观”（《善导大师全集》206页）当中所说的，这段文大家都很熟悉：《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。
第十八愿是四十八愿的目的
《无量寿经》上卷说四十八愿，下卷说四十八愿成就，可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经，合起来说“《无量寿经》四十八愿”。愿虽然有四十八条， 但只为说同一件事，所以说“唯明”，“唯”是唯一，“明”是说明，唯一说明。唯一说明哪一件事？“专念弥陀名号得生！”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿 的内容，四十八愿毕竟只说了一件事情：“念弥陀名号，得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨，所谓“万变不离其宗”，四十八愿条目再多，内 容再丰富，其根本宗旨只有一个，永不改变，就是：念佛往生。核心也在此，目的也在此，唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。善导大师， 他是弥陀化身，阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿，干脆利落，简单明了，抓住核心，点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿，就会 说：“四十八愿讲了很多啦，第一愿说国无三恶道啦，第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢？”这就叫死于句下，死在具体文句里面出不来，抓不住要 点，因而不知道它的精神实质。“四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生”，这句话如果是一般人说的，那我们肯定不买他的账，会认为：“他经都读不懂，文义都不 通！”可是，这是善导大师讲的，“善导大师讲的？哎呀，考虑一下！”毕竟善导大师名气太大了！比如我们这次筹办听经法会，不要以为莲友来到讲堂开始听讲才 叫办法会，从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品，林林总总，无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做，但主事的人心里清楚 明白：这一切都只为一件事──筹办法会，迎接大家来听法。阿弥陀佛四十八愿，第一条“国无三恶道”，是为了让你往生极乐世界，预先说明那里没有三恶道；第 二条“不更三恶道”，也是为了吸引我们往生、召唤我们往生，说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生，发起我们的欣慕希求之心。具 体如何去往生？归结、落实在第十八愿。所以，四十八愿只是讲一件事：“唯明专念弥陀名号得生。”
—-《第十八愿讲记》