欢迎收听 佛琪 导读
壹、佛在何处（慧净法师讲）
各位法师、各位莲友：
佛七期间本来是不讲经说法的，但是今天略有不同，主要是希望能让大家正确、深入地了解纯正的净土法义；同时，让念佛落实在家庭、士农工商以及行住坐卧当中，让念佛与生活融合一体，真正做到“念佛就是生活，生活就是念佛”，而不是一定要到道场来才能念佛，也不是庆祝弥陀诞、打佛七才是念佛的时间。
今天要和大家研讨的主题是“佛在何处”。共分七点，皆引经据论来简要说明。
有人会问念佛的人：“某某人啊，你那么深信阿弥陀佛，那么虔诚地念佛，那你有看过阿弥陀佛吗？阿弥陀佛在哪里啊？”
对于他人这样的质问，有的人往往不知如何回答。今天我们就先针对这个题目来探讨。除此之外，如果能够了解阿弥陀佛在何处，那么，我们对阿弥陀佛的信仰、对弥陀救度的信受也会更深切，而且念佛就会很主动、很踊跃。
若说佛在十万亿佛土之外，这已超出现在天文学家所能探知了解的范围，这样信得来吗？不容易让人相信；若说在我们面前，那你有看到吗？一辈子念佛也不一定有看到佛，除非有特殊机缘才看得到，但大部分的人还是没看到佛。甚至我们念佛，有时候也会怀疑阿弥陀佛真的听到了吗？我在拜佛，阿弥陀佛真的看到了吗？我在忆佛想佛，阿弥陀佛是否知道我在想他？阿弥陀佛是那么高高在上，而我是这么卑微，怎么能够企盼阿弥陀佛垂怜于我？阿弥陀佛是清净的、崇高的、伟大的，我这样污秽、卑贱的人，阿弥陀佛难道真的会包容我、接纳我、不舍弃我吗？到底佛在何处？与我是亲还是疏？是近还是远？与我的关系究竟是怎样？又有人说：“学佛一年佛在眼前，学佛二年佛在大殿，学佛三年佛跑到了西天。”佛到底在哪里？这是许多人不免会困惑的问题之一。
其实，对念佛人来讲，阿弥陀佛永远在我们的心中。
学习圣道法门的人，他们也认为佛就在他的心中，所谓“唯心净土，自性弥陀”，自性之中就有佛，就有净土。但这只是一种理解、一种观念。
怎么说呢？阿弥陀佛是经过五劫思惟而发四十八大愿，并且经过兆载永劫积植菩萨无量德行才成佛的，成佛之后的阿弥陀佛，是“佛中之王”“光中极尊”，是“诸佛光明所不能及”，即使我们都有佛性，有一天证悟成佛了，跟阿弥陀佛还是无法比较的。
从平等门来讲，虽说佛佛道同，同破无明，同证真如，可是因地发愿以及修行的内容、范围、时间各有不同，因此果地摄受众生就不一样，所以有平等门，也有差别门，不能一概而论。即使我们都有佛性，知道有佛性，也能顺口谈空，但我们毕竟都还是十足的凡夫，贪瞋痴丝毫没有断，逢缘遇境还是凡夫的性情、凡夫的脾气。有一首偈语说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”但这是属于自力难行的圣道门，因为，我们即使了解自心都有灵山塔，但是起心动念却都跟灵山塔背道而驰，烦恼纠缠不清，妄想杂念纷飞难停。
阿弥陀佛在哪里？我分七点来说明。
一、佛在西方，经文分明故。
二、佛在十方，光寿无量故。
三、佛在名号，名体一如故。
四、佛在顶上，念佛之人故。五、佛在口中，一念即显，不念不显故。
六、佛在身中，惠真实利故。
七、佛在心中，生佛忆念故。
这七个小标下面各有法语，都很殊胜，几乎把我们这个法门核心的法语都容纳进来了。
－－摘自《佛在何处》