欢迎收听 佛璧 导读
六、难易二道判
南无阿弥陀佛（三称）
（上人领大众称念“开经偈”）
无上甚深本愿法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解弥陀真实义。
各位莲友，阿弥陀佛！我很高兴，也很感恩有这么一个清净、宽阔的道场来让我们聚会一处，同研佛法，共沐佛恩，实在是难得可贵的机缘。
我在台湾大都是独自清修，很少对外公开讲演佛法，套一句俗话说是“才疏学浅”，觉得不够资格来跟大家讲经说法。只因为自己略微了解一点点阿弥陀佛的 救度道理，所以就将这些道理集合成书。但是这一些都是经典上的，都是祖师的传承，想不到因此也得到一些有缘的师父或者居士奔走相告，互相传阅这一些书到香 港，尤其是传到大陆。
香港有一位莲友林定玉居士深深领受了这个法门的效益，所以就“吃好道相报”（台语），有好的东西大家就互相你告诉我、我告诉你。刚好我们纽西兰阎文 宗居士本来在香港就是一位大护法，可以说香港佛教界的人很少有不知道阎居士这一位大德的，又因香港的林定玉莲友跟阎居士很熟，就这么一个机缘，经由林居士 的安排，所以我就到纽西兰来了。如果今天有讲不好的地方，或是感觉不是很契合自己根机之处，先请大家包容。
今天的主题是“难易二道判”。讲稿总共有两张，而演讲时间仅一个半钟头，所以我们就点到为止，暂不作详细的解释。
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难易二道判
首先，我们谈“难易”二字的意思。“难”有两个含义，一个是困难，另一个是险难；困难就是不容易，险难就是有危险性。“易”也有两个意思，一个是容 易，容易就是简单、不困难，另一个是安易，安易就是很安全、很稳当，跟刚刚所谓的险难，是相对比的。“难易二道”，就是“难行道”和“易行道”，“判”就 是探讨它的内容，解释它的意义，然后判别它是属于哪一种性质的。
释迦牟尼佛所说的经典非常多，即一般所谓的八万四千法门。在古印度时代，这八万四千法门，只归类为“空”“有”两宗，但传到了中国之后，被归为八 宗。“难易二道判”是龙树菩萨的思想见解，他将释迦牟尼佛一生所说的八万四千法门，不管是南传北传、大乘小乘、显教密宗，把它们全体综合分析归纳为这两 门。也就是说，佛法虽然多，不离开这两门：不是难行道，就是易行道。
—-摘自《慧净法师讲演集》（一）
慧净法师