欢迎收听 佛琪 导读
五、佛在口中，一念即显，不念不显故
阿弥陀佛名号，在我们口中。恋西大师说：
以名召德本融通，彼佛分明在口中；果得持名无异念，声声露出紫金容。
恋西大师，清朝人。这四句话说得非常好，因为一念阿弥陀佛，佛就显现。你如果不念阿弥陀佛，当然就不显现。“以名召德本融通”，阿弥陀佛的名号能召集阿弥陀佛的本身，名号和他的功德是不分开的，是相互融通的。“彼佛分明在口中”，你一念佛，阿弥陀佛就在你的舌头上，在你的口中放光动地，分分明明，这就是阿弥陀佛。各位啊，这六字名号是真佛啊！阿弥陀佛知道我们可怜，没有法眼，没有佛眼，看不见佛的真容，但你只要看见这六个字，这就是真佛。不要离开六个字另外去找，那样找的都是假佛，让你受骗上当。念佛，这才找到真佛，“彼佛分明在口中”。“果得持名无异念”，你一声一声念阿弥陀佛，不要怀疑，不要夹杂，一句佛号念到底。“声声露出紫金容”，每一声、每一声的南无阿弥陀佛当中，都能显露出阿弥陀佛的巍巍紫金之身。
你们看见了吗？看见了；用什么看见的？只有用心看；看见了怎样？那你自己知道了，心中信受，心眼所见。佛法是心法，绝大多数都是要靠我们的心来感悟。心中觉得温暖，就是温暖。我们念了佛，心中有安慰，有法喜，有温暖，这是不是佛光照到我们心中的证据？你心中暖洋洋的，还要问别人？不要问了，别人要问你。“如人饮水，冷暖自知”。
—-摘自《佛在何处》