如果说，今天所发的愿不肯定，要明天发的愿才会肯定，或者要未来发的愿才肯定，这样一生都没有希望。说肯定就是肯定，就好像一个要戒烟、戒酒的人，每天都说要戒烟酒，但还是天天在抽烟喝酒，这就表示决心是假的。
点击收听●佛音●导读
“若一日”，今天生命尽了自然就往生极乐世界，他怎么往生的呢？——“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”假使有两天的生命，就“若二日”的执持名号；……如果有七天的生命，就“若七日”的执持名号；如果有七十年的生命，就若七十年都执持名号，这样叫做“一心不乱”。就是一心、专念这句“南无阿弥陀佛”，不用杂修杂行，也不可以杂修杂行，否则就是少善根福德，没办法往生。要往生极乐世界不是依靠诵很多的经、拜很多的忏、参加很多法会，或是参禅、修密，都不用，这些都不是往生的正因。
往生极乐世界的正因就是“执持名号”──口称念佛。“一心不乱”就是专一执持名号的意思。
很多大德解释《阿弥陀经》的“一心不乱”都解释错误了，这种错误的解释，不仅不契理──真实的义理不是这样，而且不契机──普遍大众做不到。这样就违背了阿弥陀佛所发的愿，也误解了释迦牟尼佛所说的法，而且也阻碍了众生的往生成佛。“一心不乱”就是“乃至十念、乃至一辈子的念佛”。凡夫不论身或心都是无常的，身体有生老病死的无常过程，心也有生住异灭的无常过程，所以佛告诉我们，世间变化无常，因此我们愿生极乐的心就不能变，专念“南无阿弥陀佛”之行就不能杂。念佛简单容易，不必特别花时间，尤其若没念佛就会打妄想，反而使身心沉重；若能念佛，自然身心轻安，又能消灾消业，增加福报，增加智慧。
我来讲一个真实的故事。
1984年，慧净上人的父亲因罹癌，住在台北三军总医院十一楼七号的病房，平常都是慧净上人在那里照顾。当时隔壁的六号病房住了一位七十岁的老太太，她请一位看护，这个看护是早上八点上班，晚上八点下班。
有一天下午，这位看护到七号病房找慧净上人，说隔壁的老太太有事要找我，请上人过去。上人过去时，看到这位老太太卧在病床上，看起来心情非常忧愁，脸色也很憔悴。上人问她有什么事情？她说她这几天只要一闭上眼睛就看到两条黑影，看不清楚是谁，而且又有一座山像要崩塌下来压她一般，所以都不敢合眼，已经好几天没有睡觉了。她问我要怎么办？是不是要请师父来诵经、超度？
上人回答她：“这两条黑影应该是你过去世的冤亲债主。‘冤’就是你欠他的，他要来跟你讨债；如果是‘亲’，就是你过去的六亲眷属，现在在阴间受苦，要来跟你托示（托梦示意），希望你能够做功德给他。生生世世以来，我们的冤家债主非常多，但是我们平常看不到，可是等到身体老迈，气血精神较衰败的时候，往往就会看到。这其实很简单，你不必花钱去请人诵经、拜忏、超度，只要虔诚念‘南无阿弥陀佛’就好了！你能够开口念就开口念，不能够开口念就在心中念。只要虔诚，阿弥陀佛就知道，就能够满他的愿。若是亲人就可以把他超度，若是冤家就可以跟他化解，到了你想睡觉的时候，就念一首回向偈：‘愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。’这样就可以了。”
上人讲完的时候，那位看护就跟我说：“师父！我也是佛教徒，不过我不像你们有时间做早晚课，一早上完香就要赶来上班了。”我就说：“你虽然没有时间做早、晚课，但是上完香也可以念一串念珠的佛，念一句南无阿弥陀佛拨一粒，一串念珠拨完，就念了一百零八句的佛号，然后再念一首回向偈，这样也等于是早、晚课，而且比一般早晚课的功德更大。你都已经来到佛堂上香了，不念佛就白白离开，这样很可惜。念一串念珠大概只要两三分钟而已，再怎么没有时间，也该有这两三分钟。”她听了就说：“对呀！这样以后我上完香，就顺便念一串念珠的佛。”
隔天早上七点五十五分，这位看护匆忙的拿了一包瓜子到七号的病房给上人，并说：“师父！这包瓜子请您接受，本来我连续一个星期都梦到我的祖先和我的先生，可是昨晚一觉到天亮，没有再梦到了，感觉很轻松。”讲完就赶紧到隔壁病房上班。
她并没有跟上人提到她先生已往生以及一个星期以来每天都梦到祖先的事，但只是因为她昨天晚上上完香之后，念了一串念珠的佛号，之后回向，结果梦境就不再出现。可以肯定的，她的先生和祖先都已得到这些功德了。念佛就是这么简单殊胜。这位看护过去六号病房后，一下子又转回来说：“师父！哪有人那么好睡？整张床巾都尿湿了还在睡。”
原来，隔壁那位老人家昨天听我说完之后就开始念佛，念佛完就闭起眼安心睡觉，结果就没再看到那两条黑影了。因为好几天都没有睡觉了，所以一睡就睡得很沉很久，睡醒之后精神就恢复了，此后也就没有再梦到了。她很欢喜，也很感谢我教她念佛，她儿子来看她的时候，还特别介绍我跟她儿子认识。所以，念佛无枉用之功，而且士农工商、行住坐卧都可以念佛。有人可能会想：“我平常心中都有佛，不用特别再念佛，也不用金刚念。”其实若说凡夫平常心中都有佛，那是虚假的，我们平常心中哪有佛？有的就是烦恼、妄想杂念而已；心中默念若能专注、摄心，这样自然也是念佛，但是大部分人都不知不觉念妄想、起杂念。
所以平常还是保持张嘴念佛，这样比较容易习惯。
（未完待续）