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十一、较量念佛 佛像放光
在善导大师之前，隋唐很多高僧各自站在自宗的立场上理解净土法门，他们不约而同地认为，往生西方极乐世界是不容易的，需要种种凡夫难以企及的条件，故当时大部分修行人被这种自力思想所误导，普遍不知单凭念佛这一简易的行法即可往生西方。
通过昙鸾大师、道绰大师、善导大师的不懈努力，净土法门终于显现出易行、安乐的本来面目。但陈旧的观念积重难返，在这个过程之中，大师迥异诸师的讲法也遭到很多高僧的质疑与反对。
有一次，在长安城的一个寺院里，善导大师和一位金刚法师论判念佛功德的胜劣，对方坚执已见，认为只靠念六字名号不能往生西方。
善导大师观其根性，不以特别方法是不会信服的，于是当即在座上庄严发愿：“依照佛经，世尊所说之念佛往生西方的法门，善恶众生但能上到一辈子地念 佛，下到七天、一天，乃至十念、一念地念佛，必定得以往生西方净土。如果这是真实不虚的，佛没有打妄语欺诳众生，那么请佛令殿堂里的两尊佛像放出光明，为 我证明；如果这个法门是虚妄的，众生念佛不能往生净土，那就请佛叫我善导从此高座直接堕入阿鼻地狱，长时受苦，永不出离！”
大师说完，将手中的如意杖指向堂中佛像，佛像顿时大放光明。
金刚法师目睹此景，始料未及，惊得慌从高坐上跌落下来，匍匐于地，惭愧地向大师谢罪。
后来，这位金刚法师至心服仰净土之教，专修念佛，求愿往生。
—-摘自《善导大师的故事》