欢迎收听 佛心 导读
1.【净宗法师】念佛很简单，就是跟阿弥陀佛打招呼一样，“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！我要求生西方极乐世界。”跟阿弥陀佛之间的关系，一念就认识了，就是母子，非常自然的。
就像小孩子放学回家一样，他会牵着她妈妈的衣角，自然而然地回家了，她不会怀疑说：“哎呀！我这个家能回吗？可以吗？带我回家的这位妇女是不是我妈妈？”他不会有这个想法的。
2.【净宗法师】“一句南无阿弥陀佛，只要念得熟”：
什么叫念得熟呢？就是具有真信切愿，一向专念，遇事就念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”，人家骂我了，“南无阿弥陀佛”；人家打我了，“南无阿弥陀佛”；人家说“你是神经病”，“南无阿弥陀佛”……（大众鼓掌。）这个就是一句佛号念得熟。
“嗨，你这个傻瓜，你怎么骂人都不会呀？”“嗯……”嘴巴不会骂人了，骂人生疏了，念佛念熟了，所以到哪儿去都是“南无阿弥陀佛”。
3.【净宗法师】如果你这些都做完了：
四大名山朝遍了，十万大头也磕过了，《金刚经》也会背了，什么咒都会了，千佛万佛都拜完了，就是“南无阿弥陀佛”没有念熟，你遗憾就大了，对不对？你要到阎罗王那个地方去，哭都哭不出来了。
学这么多，结果没有断惑证真，你还要去六道轮回，这个遗憾就大了。
4.【净宗法师】阿弥陀佛这种救度的清净心是不生不灭的。
而我们现在为什么感受不到？因为我们是愚钝的心，你能感受到名号清净的话，那你不是凡夫了。我们为什么感受不到？就因为我们是凡夫嘛！
所以不要找感觉。像那个蚂蚁，它能找到书生的感觉吗？“哎，书生，你到京城去赶考。”它不可能找到，对不对？它能懂得“子曰”，“诗云”吗？它不懂这些。但是，它只要爬这个树枝，它就能过河。
5.【净宗法师】归命心和救度心是一个心。
从凡夫这一边来讲，就是我们归命南无阿弥陀佛的心；从佛那一边来讲，是阿弥陀佛救度我们的救度心，所谓“即凡心而佛心”。
心和心之间，就是以六字名号作为一体。信愿、归命，归命什么？南无阿弥陀佛；救度，用什么救度？南无阿弥陀佛。都是一件事。
6.【净宗法师】我建议大家念“南无阿弥陀佛”，这样容易感通，因为阿弥陀佛的名号本来就是六个字，圆满的，“南无”代表我们众生，而“南无”两个字一出口，就是归命的意思，“归命啊，归命啊”，念得多了，自然就归命了。
你总是念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，西方的，好像跟你没关系。念“南无阿弥陀佛”，这就有关系了，这样就容易感通。感通之后，随你念“南无阿弥陀佛”还是“阿弥陀佛”，都一样。
“南无”是表达自己的心情，信愿念佛的人习惯于念“南无阿弥陀佛”。
7.【净宗法师】念六字意义比较完整，念四字不如念六字那么完整，因为六字是“南无阿弥陀佛”，四字是“阿弥陀佛”，“南无”这两个字代表我们众生，“南无”是印度话，含义是归命，我们众生要归命，归命谁呢？归命于阿弥陀佛。
阿弥陀佛要救度众生，救度什么样的众生呢？救度归命于祂的众生。这样，南无的众生和救度的弥陀成为一体，我们称念“南无阿弥陀佛”，就是我们跟佛是成为一体的。