欢迎收听 妙香净莲佛圆 导读
七、信心与称名一致
由于有二不知，所以有三不信。如果“二知”的话，就会“三信”。“三信”是从三个角度来解说的。其实“三信”，就是一个信心。因此，真正的称名念佛在哪里呢？在于一个信心。
你有了这个信心，自然会称名，这一种称名就是如实的修行，如实的称名。如果没有这个信心，就不是如实的称名。不过这个都是就我们这里来讲，如果就阿 弥陀佛本身来讲，他救度的是十方众生，不管你知道不知道，信与不信，他都要救度。只怕因不知道、不信，所以跑开了；如果能够不跑开，永远的在那里，就是 说，永远的称念这一句名号不改变，那也照样往生。因为这无形中，信也就在里面了。无形中，这一句名号都在那里自然运作了。
所以昙鸾祖师在前面一方面说：“愿往生者，皆得往生”，一方面又说：“要有三信才能如实修行”，那岂不是互相矛盾吗？其实也不矛盾。这种一辈子都保 持愿往生心的人，一辈子都保持称名念佛的人，信心自自然然就在里面了。不然他怎么能够这样呢？如果他能够这样的话，不管怎么样，也就是他的宿善。同时，无 形中信心就在里面了。
—-摘自《念佛一门深入》