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弥陀对众生归回呼唤的命令
“归命”有从阿弥陀佛那边来解释，也有从我们这边来解释的两层意义。从阿弥陀佛那边来解释，就是阿弥陀佛对我们的命令。阿弥陀佛对我们什么命令呢？ 就是要求我们、呼唤我们要让他救度到极乐世界的命令，这叫作归命，也就是归回的命令。阿弥陀佛为我们建设极乐世界，为我们完成从娑婆世界往生到极乐世界的 功德资粮，通通容纳在这六字名号里面；那么阿弥陀佛呼唤我们让他救度到极乐世界，这呼唤的内容叫作阿弥陀佛对我们归回呼唤的命令。
为什么说是命令呢？因为佛所说的话都是真理，不能改变，就好像国王所说的话是圣旨不可违抗，因此我们用国王的命令来解释阿弥陀佛对我们救度的呼唤。 就好像父母生下一个孩子，从小就离家出走，流浪在外，在外面受饥受寒，受苦受难，做父母亲的非常不忍，一直呼唤这个孩子，要他回到家里来。阿弥陀佛也是一 样，他的悲心，他的智慧，观照十方众生都是流浪在三界六道里面，不断造罪造业、受苦受难。
虽然有很多众生，知道轮回是造罪业、受苦难的，必须要脱离三界六道的轮回，就像昨天我所讲的，无常感深的人，他晓得要追求出离，追求解脱，追求返回 原来的生命。我们每一位众生原来的生命都有佛性，都可以成佛，但是由于不知不觉，所以在六道里轮回。现在我们十方众生里面，也有知道轮回是痛苦、是罪业的 结果，要寻求解脱，可是他虽然有修行的心，却没有修行的力量。譬如：说我们晓得贪嗔痴是不好的，贪嗔痴是因，六道轮回是果，必须斩断，也就是必须要降伏、 消除贪嗔痴，转换贪嗔痴成为佛性才能解脱，虽然有这个心，可是有心无力。
我们每天都在诵念发菩提心的四弘誓愿，每天都在佛前至诚恳切的念忏悔文，边念边拜，可是内心的贪嗔痴，还是没办法消除。刚刚还在念“众生无边誓愿 度”，可是等一下出去买东西的时候，就会挑东挑西的，跟人家讨价还价；我们晓得贪嗔痴不好应该忏悔，可是被人家赞叹几句，心中就沾沾自喜，但是让人家批评 几句的话，心中就不愉快了，甚至被对方侮辱的话，就会生对方的气，嗔恨心就出来了，可以说贪嗔痴很难降伏，修行有心无力。阿弥陀佛以他的智慧通通了解，以 他的慈悲就是要把我们救度到极乐世界去，让我们在极乐世界成佛，因为在娑婆世界是很难成佛的，因此阿弥陀佛为我们发愿，呼唤我们让他救度到极乐世界，等于 极乐世界是我们的家乡。因此阿弥陀佛对我们的救度，对我们的呼唤，就是归命的意思，这就是归之命，归回的命令，这是从阿弥陀佛这一边解释。
—-摘自《慧净法师讲演集》（一）
慧净法师