欢迎收听 佛璧 导读 信心清净者，华开则见佛 接着： 若人种善根，疑则华不开， 信心清净者，华开则见佛。 … 继续阅读“【语音读诵】59 信心清净者，华开则见佛”
分类：法义分享
【语音读诵】58 念佛众生摄取不舍
欢迎收听 佛璧 导读 念佛众生摄取不舍 接下来： 若人愿作佛，心念阿弥陀， 应时为现身，是故我归命。 龙 … 继续阅读“【语音读诵】58 念佛众生摄取不舍”
【语音读诵】57 体会弥陀慈悲救度 自然谦卑柔软
欢迎收听 佛璧 导读 体会弥陀慈悲救度，自然谦卑柔软 “贪”是这样，“瞋”也是一样。以前凡事很会跟人家计 … 继续阅读“【语音读诵】57 体会弥陀慈悲救度 自然谦卑柔软”
【语音读诵】66 名号清净真实 摩尼宝珠净水喻 名号即是弥陀本体
欢迎收听 佛心 导读 三、名号清净真实 有关这句名号，昙鸾大师的《往生论注》形容说： 阿弥陀如来方便庄严 … 继续阅读“【语音读诵】66 名号清净真实 摩尼宝珠净水喻 名号即是弥陀本体”
【语音读诵】65 执持名号即称名念佛 闻已思惟，系念不乱
欢迎收听 佛心 导读 第七节 《阿弥陀经》释“念”为称名念佛 接下来看《阿弥陀经》的解释。   … 继续阅读“【语音读诵】65 执持名号即称名念佛 闻已思惟，系念不乱”
【语音读诵】64 念佛人五种嘉誉 开宗根源在流通文
欢迎收听 佛心 导读 四、念佛人五种嘉誉 释迦牟尼佛以“芬陀利华”赞叹念佛人，善导大师也加以具体的解释说 … 继续阅读“【语音读诵】64 念佛人五种嘉誉 开宗根源在流通文”
【语音读诵】17 祖典回归 莲池大师、蕅益大师、印光大师的努力方向
欢迎收听 照凡 导读 祖典回归 我觉得阿弥陀佛非常慈悲，确实佛眼无碍，观察众生的根机到了，在一百多年前， … 继续阅读“【语音读诵】17 祖典回归 莲池大师、蕅益大师、印光大师的努力方向”
【语音读诵】56 平生业成 自然实践六度万行
欢迎收听 佛璧 导读 “平生业成”自然实践六度万行 因此，我们应该正确了解阿弥陀佛的悲心，体会佛是怎样的 … 继续阅读“【语音读诵】56 平生业成 自然实践六度万行”
【语音读诵】55 难信之法和难讲之法
欢迎收听 佛璧 导读 “难信之法”和“难讲之法” 想想看，天下竟然有这么快速的法门，这很难相信啊！我们相 … 继续阅读“【语音读诵】55 难信之法和难讲之法”
【语音读诵】54 应以恭敬心，执持称名号
欢迎收听 佛璧 导读 应以恭敬心，执持称名号 接下来： 若人欲疾至，不退转地者， 应以恭敬心，执持称名号 … 继续阅读“【语音读诵】54 应以恭敬心，执持称名号”
【语音读诵】53 不怀疑、不间断、不夹杂地称念佛名
欢迎收听 佛璧 导读 不怀疑、不间断、不夹杂地称念佛名 所以我们大家应该要“不怀疑的、不间断的、不夹杂的 … 继续阅读“【语音读诵】53 不怀疑、不间断、不夹杂地称念佛名”
【语音读诵】52 信受称名，即入必定
欢迎收听 佛璧 导读 信受称名，即入必定 那么，契应第十八愿的救度条件是什么呢？其实可以说是没有条件。为 … 继续阅读“【语音读诵】52 信受称名，即入必定”
【语音读诵】51 易行道即是弥陀第十八愿
欢迎收听 佛璧 导读 “易行道”即是弥陀第十八愿 那么“以信方便，易行疾至阿惟越致”的内容是什么呢？龙树 … 继续阅读“【语音读诵】51 易行道即是弥陀第十八愿”
【语音读诵】63 菩萨为胜友……梦中虚假喻……交通工具取舍喻
欢迎收听 佛心 导读 菩萨为胜友 因此，释迦牟尼佛接着就说： 观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。 观世音 … 继续阅读“【语音读诵】63 菩萨为胜友……梦中虚假喻……交通工具取舍喻”
【语音读诵】62 善导大师释芬陀利华之文
欢迎收听 佛心 导读 二、善导大师释“芬陀利华之文” （一）念佛超绝，非杂善为比 “芬陀利华之文”共三十 … 继续阅读“【语音读诵】62 善导大师释芬陀利华之文”
【语音读诵】61《观经》流通分释”念“为持名—废立之义
欢迎收听 佛心 导读 第六节 《观经》流通分释“念”为持名 亦知：《观经》流通分之“佛告阿难，汝好持是 … 继续阅读“【语音读诵】61《观经》流通分释”念“为持名—废立之义”
【语音读诵】60 救度与感恩的法门
欢迎收听 佛心 导读 二、救度与感恩的法门 我们这个法门是讲救度的法门，我们是被救者，而阿弥陀佛是救度者 … 继续阅读“【语音读诵】60 救度与感恩的法门”
【语音读诵】59 十念相续，称我名字
欢迎收听 佛心 导读 第五节 道绰大师释“念”为称名念佛 道绰大师在《安乐集》也说： 十念相续者，是圣 … 继续阅读“【语音读诵】59 十念相续，称我名字”
【语音读诵】27 什么是多善根少善根 怎样才是“一心不乱”
欢迎聆听 释佛平师父 法音 六字超三祇 关于什么是多善根、少善根，不同的理解，就有不同的行持，也有不同的 … 继续阅读“【语音读诵】27 什么是多善根少善根 怎样才是“一心不乱””
【语音读诵】50 以信方便，易行疾至阿惟越致
欢迎收听 佛璧 导读 以信方便，易行疾至阿惟越致 菩萨道亦如是：或有勤行精进； 或有以信方便，易行疾至阿惟 … 继续阅读“【语音读诵】50 以信方便，易行疾至阿惟越致”