欢迎收听 佛琪 导读
房屋对门窗喻
比如说我们在这座弥陀宝殿里边，我 们只要讲“弥陀宝殿”这四个字，这里面的佛像也包括了，柱子也包括了，门、窗、 墙、屋梁……通通包括在内。 可是，如果单讲柱子，它就不能包括 门；讲门，就不能包括窗。随便说哪一种， 都是挂一漏万。讲弥陀宝殿就一含一切， 总体包括了。“南无阿弥陀佛”六个字是总功德， 就好像“弥陀宝殿”是总称一样；如果我 们只是去读某一部经、诵某一个咒、修某 一个法，这些就好像门、窗、砖、瓦，都 只是一部分一部分的功德，不是整体的 功德。其他的修行，比如说我们修行五戒， 有五戒的功德，可是呢，就没有比丘戒的 功德；修比丘戒呢，有比丘戒的功德，但 是没有菩萨戒的功德；你诵这部经，有这 部经的功德，但是就没有那部经的功德。 可是，如果我们念南无阿弥陀佛，一切经、一切咒、一切戒、定、慧通通都包括在内， 所以是多善根、多福德。
摩尼对杂宝喻
“摩尼” ，又叫摩尼宝珠，又叫如意 宝珠。摩尼宝珠虽然只是小小的一颗，但需要什么宝物它就出什么宝物。祈祷它 说：“我现在要 zhèn 赈济天下贫民，需要黄金 一百吨。 ”话音还没落，从摩尼宝珠里边 就像下雨一样，喷出一百吨黄金。如果说 “还不够，还需要一百吨珍珠” ，它马上 像下雨一样，喷出一百吨珍珠，这个宝叫做摩尼宝。 什么叫杂宝呢？就是金、银、珍珠、 玛瑙、赤珠等等，这叫杂宝。 比如说有一个大仓库，里边有很多的 宝物，有黄金、白银、珍珠、玛瑙，所有 的一切，一应俱全。在最中间的位置，放了一颗小小的摩尼宝珠。我们进来要取宝 物，去救济众生。有的人进来一看， “哇， 大门旁边就是一堆黄金！”他马上就扛着 黄金出去了。但是，黄金虽然贵重，很快 就消耗完了。 真有智慧的人，到这个宝库里边，是取哪一种宝物？ （众答）摩尼宝珠！ 对啦！大家都知道说：“我是拿那颗 摩尼宝珠。 ”摩尼宝珠你拿到手上以后， 跟它说：“需要大米五十吨！”大米马上 出来了；“需要帐篷一千顶” ，它都能出来。拿到摩尼宝珠，通通都有了；如果是 扛黄金、扛白银，又累又辛苦，仍然是有 限的。 所以，多少有时候并不只是看表面的 数量，像摩尼宝珠，它就是一颗，但是它 可以吐出一切宝；反而是很多的、杂七杂八的宝物，数量虽然多，比不上一颗小小 的如意宝珠。 这个比喻是要说明什么呢？“南无阿 弥陀佛”六字名号就是摩尼宝珠，这六字 名号里边，有《金刚经》的功德，有《法 华经》的功德，有《地藏经》的功德，有《楞严咒》的功德，有《大悲咒》《十小 咒》的功德，通通都有，你如果需要这些 功德，它都有。其他的种种修行法门，虽 然都很尊贵，都不可思议，但那些功德就 好像是杂宝一样，是金、银、珍珠、玛瑙…… 尤其是我们凡夫所修的五戒十善，那就档次太低了，简直就是破瓦块，因为我们所 修的，还是有漏、有为的善法。可是有的 人还以为自己修的一点点戒善比念佛还 强，那就是抱着破瓦块，弃了摩尼宝，只 能说不识宝了。 想生西方极乐世界，要怀带着阿弥陀佛六字名号的摩尼宝珠，这样才能获得圆 满的功德。修其他种种的法门回向求往 生，只是得到杂宝的功德。 我们经常听到六字名号是“万德洪 名” ， “万” ，是包括一切的意思，所有 的功德都包含在六字名号之内，那岂不就是摩尼宝珠吗？昙鸾大师《往生论注》就 称弥陀名号是“清净摩尼宝” 。摩尼宝珠 虽是一颗小小的珠子，却可以吐出一切宝 物；这句六字名号虽然简短，只有六个字， 但是含摄一切佛、法、僧三宝的功德，一 切经教、一切咒语陀罗尼、一切修持的法门、一切菩萨、声闻、缘觉的功德，通通 包括在内。 南无阿弥陀佛！把这颗摩尼宝珠介绍 给各位，希望大家把它好好保存，不要丢 失掉。
回 向 偈
愿以此功德
平等施一切
同发菩提心
往生安乐国
—-摘自《阿弥陀经核心讲记》
净宗法师