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第七，料简韦提闻佛正说，得益分齐者：
问曰：韦提既言得忍，未审何时得忍，出在何文？
答曰：韦提得忍，出在第七观初。《经》(意)云：“佛告韦提：‘佛当为汝分别解说除苦恼法。’说是语时，无量寿佛住立空中，观音势至侍立左右。时韦 提应时得见，接足作礼。”欢喜赞叹，即得无生法忍。何以得知？如下“利益分”中说言“得见佛身及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，廓然大悟，得无生忍”，非是 光台中见国时得也。
问曰：上文中说言“见彼国土极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍”，此之一义，云何通释？
答曰：如此义者，但是世尊酬前别请，举劝利益方便之由序。何以得知？次下文中说言“诸佛如来有异方便，令汝得见”，次下日想、水想、冰想，乃至十三 观以来，尽名异方便也。欲使众生于此观门一一得成，见彼妙事，心欢喜故，即得无生。斯乃直是如来慈哀末代，举劝励修，欲令积学之者无遗，圣力冥加现益故 也。
证曰：掌握机系，十有三结，条条顺理，以应玄门。讫此义周，三呈前证者矣。
上来虽有七段不同，总是文前玄义。料简经论相违妨难，一一引教证明，欲使信者无疑，求者无滞，应知。
—摘自
善导大师《观经四帖疏》