欢迎聆听 释宗誓师父 法音
廿九、法传东瀛 普化至今
善导大师的著作早在唐朝时即传入日本，对日本佛教影响至深。说到这里，不得不提起日本的法然上人。
法然上人是距今八百年的日本高僧，是日本净土宗的创始人。
上人之父，姓漆间，名时国，奉朝庭之命管领一部落。上人之母秦氏，四十岁时尚没有生子，于是一日，夫妻双双沐浴，前往寺院，在佛前祈求，希望能够赐子，七日夜念经不懈。满七日之夜，母亲在非梦非觉间，见一老僧携一把剃刀让她吞下去，从此母亲便怀孕了。
当时有占卜师预测必生男子，且将会出家，成为佛门一代宗师。秦氏怀孕后便心常柔软慈善，身无恼苦，深心归信三宝，不食荤腥。 果真，上人生时即不同凡人，头顶圩而有棱，眼睛重瞳，黄而有光。他坐必向西，时常向西方礼拜，刚会说话时即口称“南无阿弥陀佛”；又自称“势至”，故父母 为其取名“势至丸”。
其后父亲早逝，临终前嘱其儿长大出家。
法然9岁出家，15岁受戒，后来到当时日本佛教重镇比壑山修行。
上人智慧超凡，好学不疲，一切经律论，触目即通；各宗章疏，展览无倦。此外遍读中国、日本两国传记，以及古今诸德注疏，又访各宗洪才，面谈义理，探讨奥旨，皆蒙印可。
上人曾说：“我读书三遍，义趣自彰，不用劳思。”故诸宗经论，不从他问，皆自得旨。上人生死心切，无常观深，为速求证悟，曾五次阅读大藏经，八宗并习，无不达到当时各宗顶尖巨匠的水平；不唯仅精内典，而且旁及诸子百家之书，博学强记，独步教界，故被尊为“智慧第一”。
然而，为了寻求一条所有众生都能普遍得度的法门，上人日日夜夜翻阅经文祖论，思惟各种根机的众生修行种种法门出离六道轮回的可能性。
终于，法然上人在第八遍研读善导大师的《观经四贴疏》时，读到“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿 故”一句，心眼顿开，豁然彻悟净土宗精髓，知一切众生超越三界轮回的大法就在此处。罪恶深重、烦恼炽盛之散乱凡夫，只要称念南无阿弥陀佛，则乘佛愿力，必 定往生弥陀报土。法然上人一得此理，犹如暗夜遇大明灯感悦彻髓，高声念佛，不觉泪涌如注。
此后，法然上人完全依据善导大师教法，创立了日本净土宗，善导大师的《观经四贴疏》也因此成为日本净土宗的根本圣典。
几十年后，法然上人临终前诵：“光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍”之偈，怡然而寂，世寿八十。
往生后十六年，弟子们开启法然上人遗体之石龛，全身俨然，面容怡悦，奇香芬馥。缁白千余人护送遗骸，移至西郊荼毗，时异香熏发，紫云垂于松树。
—-摘自《善导大师的故事》