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五正行依净土三经而立
接下来，我们来看第二张第一行：
何故此五种行名为“正行”？大师如是说：
言“正行”者，专依往生经行行者，是名正行。
亦即此五种正行是纯依“往生经”（净土三经）所说之行而行，是往生弥陀净土纯正直接之行故。
这五种行为什么会被称为正行，必须要有根据，因为正行是绝对能够往生极乐世界的。各宗各派最根本的修行方法都必须要依据经典，同样的，对于往生极乐 世界方法的认定，是非常重要的，不可以漫无标准没有根据，一定要有所根据，而所根据的必须是圣言量 —— 也就是佛所说，如果不依佛所说，所谓“离经一字，便同魔说”。所以这里所说的正行，是专依经典而立；而经典之中，各宗各派，都有它正依的经典，而我们净土 法门所正依的经典，就是“往生经”。在释迦牟尼佛所说的八万四千法门当中，谈到极乐净土、阿弥陀佛的经典，有两百部左右；可以说释迦牟尼佛最后时时处处， 都在提示众生，要众生念佛往生极乐世界。在那么多的经典当中，纯粹从头到尾都是在解释极乐世界、阐扬阿弥陀佛的慈悲伟大的经典，就只有这净土三经，所以这 净土三经，就是我们的往生经。
这五种正行，是依据这净土三经里面所说的方法而立的往生之行，所以依这个方法去实践，就是正行。所谓“正行”就是于往生弥陀净土是纯正的、直接的、 快速而又决定性的方法，而不是不定性而又缓慢的；缓慢不定性，恐怕不能到达。就如一般所谓的正牌和杂牌，只有正牌才能使用、才能过关，如果不是正牌是杂 牌，就过不了关——不能往生极乐世界。
—-摘自《慧净法师讲演集》二