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法然上人之三重选择
接下来请看讲稿第四页：
三、三重选择：
日本高僧法然上人，独尊善导大师，将大师之净宗思想，巧以四首五言四句之偈语彻底圆彰，此偈妙含“三重选择”之义，后世称为“三选文”，此三选文所独举之“搁、抛、傍、专”四字，可谓“净宗口诀”。
“三重选择”就是：第一重选择、第二重选择、第三重选择，然后归入第三重选择。日本佛教界鼎鼎有名的高僧法然上人，应该大家都耳熟能详，尤其在净土门当中，可以说是如雷贯耳，无人不知，无人不晓的，因为日本的净土法门，是法然上人所开展出来的。
《法然上人全集》里面有法然上人的传记，记载他一生的功勋、行谊，在这本书最前面的《编者序》中就谈到法然上人的一些事迹。还有，早在十多年前我所 编的《选择本愿念佛集》，也有一篇序文，都是将法然上人不可思议的德行，一条条地记录下去，如果要了解法然上人是何等人物，请看这本书，那些都是白话文， 很容易理解。
简单讲，法然上人在当时是被公认为大势至菩萨所示现的，而且，被赞誉为“智慧第一”，如同文殊菩萨示现。大势至菩萨和观世音菩萨是阿弥陀佛的左右胁 侍，观世音菩萨是阿弥陀佛慈悲的示现，大势至菩萨是阿弥陀佛智慧的示现。所以，大势至菩萨就是表示智慧，也唯有智慧，才能看出净土法门才是所有众生最后的 归趋，只有净土法门才是释迦牟尼佛最后的本怀，所以，善导大师就开展了净土宗。中国自古以来，大多数学佛人最后还是念佛归向净土的，所以净土法门在中国佛 教是一枝独秀，可是并没有人能够创立一个净土的宗派出来，虽然善导大师已经将净土教理初步建构完成了，但是后继无人，没有人把它进一步开展。只有法然上人 写了这本《选择本愿念佛集》，《选择本愿念佛集》篇幅并不长，我们把它选编在《法然上人全集》的篇首，大约有一百页。
法然上人独尊善导大师，他将善导大师的所有著作“五部九卷”完全消化后，提炼出最精纯的部分，写成这一本《选择本愿念佛集》，可以说《选择本愿念佛 集》是把善导大师的著作思想，进一步系统化的组织。所以，我们如果直接去看善导大师的五部九卷，若是智慧不足，反而会看不出善导大师思想的宗旨、核心和目 的。若是由法然上人的《选择本愿念佛集》下手，那么善导大师的思想核心，善导大师的目的，善导大师的法是什么，就像看我们手掌中的掌纹一样，了如指掌。也 就是说，要了解善导大师的思想，务必要通过法然上人的著作。所以，大概在民国七十五、六年之间，我从大藏经第八十三册看到法然上人的《选择本愿念佛集》， 就很高兴，很惊讶！—— 居然净土法门里面有这样一本有条理性、系统性、逻辑性组织的书。现在我们所看到的版本，是经过重新整理、分段、标点，又加上眉注的，大家更容易理解。总 之，如果要掌握善导大师的思想，务必要研读《选择本愿念佛集》。
—-摘自《慧净法师讲演集》二