欢迎收听 沉香 导读
不平等条约
第十八愿可以讲是一个“完全不平等条约”。怎么不平等呢？法藏菩萨他一个人，辛苦都是他的，难行苦行，所有的责任都归法藏菩萨一人承担，而把往生成 佛的好处让给我们十方众生免费享受。所以，这个可以讲是从古到今、贯彻法界都找不到的最不平等的条约。这个只有靠菩萨的大菩提心才能这样做。我们十方众生 称念阿弥陀佛修好的名号，称念就往生，我们完全是享受这一方。我们念佛也谈不上是自己的修行，我们不过是享受阿弥陀佛果地功德的六字名号，他修好六字名号 给我们称念。就好像妈妈做好了米饭给孩子吃，孩子就享受啦。
慈悲的约束
不过，讲到约束的时候，念佛也是一个约束，这个是慈悲的约束：阿弥陀佛约束我们，要“至心信乐，欲生我国，乃至十念”──第十八愿中这三句是归我们 众生做的，这是对我们的要求和约束。如果我们不信、我们不愿往生、我们不念佛，那利益就得不到。所以，这是对我们的约束。那剩下的，就是阿弥陀佛的事啦。
人人皆有往生权
法藏菩萨既然发愿救度十方众生，那么十方众生每一位都有往生的权利，连小蚂蚁，他都有往生权。所谓“常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生”。连阿鼻地狱 的苦众生，法藏菩萨都要救他往生，还有谁没有往生的权利？你说谁不够资格往生？谁没有权利念佛？“你还念佛？你有资格念佛吗？你都没有吃素，你有资格念 佛？”这个话是大错特错！谁都有资格念佛，谁都有权利念佛，谁都有资格、有权利往生。这个是真正的平等慈悲的法门，不舍弃一个众生。现在讲人权，人人平 等，可是，这个权那个权，如果遇到强权不讲理，也就被侵夺掉了。阿弥陀佛大慈大悲，平等赋予我们十方众生往生净土的权利，所以，极乐世界是你的、是我的、 是我们每一个人的。善导大师在《观经疏》（《善导大师全集》26页）里讲：极乐依报庄严，属于法界之凡圣──极乐世界的所有权，属于十方一切众生，圣人有 分，凡夫也有分。有你的一分，你应当来享受，你有这个权利啊！你能够往生的这个权利，不是我能给你的，我没这个权力；圣者阿罗汉也没有！诸大菩萨也没有！ 释迦牟尼佛也没有！这个往生权，是阿弥陀佛亲自送给你的，以他六字名号的果地功德，赋予我们十方众生往生的权利，所以，大家要牢牢地捍卫。要怎么捍卫呢？ 信心！不能被别人动摇了信心，说：“某某人，你虽念佛，心不清净，哪有资格往生？”你信了他的，就“自局其分”，自己退堕了。
—-《第十八愿讲记》