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（二）第十八愿
这一部本怀经所要说的内容，就是“惠以真实之利”。“惠以真实之利”就是第十八愿。第十八愿是《无量寿经》的核心：
设我得佛，十方众生，
至心信乐，欲生我国，乃至十念。
若不生者，不取正觉。
唯除五逆，诽谤正法。
《无量寿经》有上卷跟下卷，上卷主要宣说四十八愿，下卷主要宣说四十八愿成就文。
在四十八愿当中，譬如第一愿是无三恶道愿，第二愿是不更恶道愿，第三愿悉皆金色、第四愿无有好丑等等。四十八愿虽然个个愿都非常殊胜，不过，其中以 第十八愿为最殊胜，是愿王，是根本愿。因为如果没有第十八愿，也就没有十方众生的往生；没有十方众生的往生，刚刚所讲的第一愿无三恶道、第二愿不更恶道、 第三愿悉皆金色等等这些愿，凭什么能够成就？就不可能成就了，甚至极乐世界的建立，也没有意义了。所以，四十八愿是以第十八愿为根本愿。
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善导大师释：每一愿都在述说第十八愿
善导大师在《观经疏?玄义分》里解释四十八愿说：
《无量寿经》云：
法藏比丘，在世自在王佛所，行菩萨道时，
发四十八愿，一一愿言：
若我得佛，十方众生，
称我名号，愿生我国，下至十念，
若不生者，不取正觉。
本来四十八愿，每一愿、每一愿各有不同的内容，也有不同的愿名，可是善导大师在这里，并不就每一愿不同的内容、不同的名称去述说。这四十八愿，每一 愿都是：“若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。”——这是第十八愿的解释。等于说，每一愿都在述说第十八愿，要义就 在这里！愿虽有四十八，可是却以第十八愿为根本愿。
因本与根本
所谓本愿，有两种含义：一种是因本，一种是根本。
因本，就是这位菩萨在因地所发的每个愿，都算是本愿。
因地虽然发种种的愿，其中一定有一个是他最根本的愿。有了这个根本，才能生长枝叶花果。四十八大愿的根本愿，就是第十八愿，唯有第十八愿才有“十方众生，若不生者，不取正觉”，其他的愿并没有说到“十方众生，若不生者，不取正觉”。其他的愿都是为了第十八愿而有的。
—-摘自《净土三经一论大意》