欢迎点击收听 佛璧 导读 念佛法门简易殊胜 念佛法门其实很简单，不一定要出家，也不一定要住到寺院，甚至闭 … 继续阅读“【语音读诵】8 念佛法门简易殊胜”
分类：法义分享
【语音读诵】06 圣旨对土特产喻 太子对群臣喻
欢迎点击聆听 释佛平师父 法音 圣旨对土特产喻 各位莲友，是我们修的五戒十善善根多，还是六字 … 继续阅读“【语音读诵】06 圣旨对土特产喻 太子对群臣喻”
【语音读诵】05 由比较说明 种种善根比较
欢迎点击聆听 释佛平师父 法音 3、由比较说明 种种善根比较 下面我们来比较，俗话说：不怕不识货，就怕货比 … 继续阅读“【语音读诵】05 由比较说明 种种善根比较”
【语音读诵】19 名号功能
欢迎点击收听 佛心 导读 第三节 名号功能 一、名即法——称名佛即现 世间人、事、物，虽都各有其名，但却 … 继续阅读“【语音读诵】19 名号功能”
【语音读诵】7 念佛超越阎王关
欢迎点击收听 佛璧 导读 念佛超越阎王关 所谓六道轮回，往往是在三恶道比较多，任你有拔山盖世的英勇、有掀天 … 继续阅读“【语音读诵】7 念佛超越阎王关”
【语音读诵】04 国王召见喻
欢迎点击聆听 释佛平师父 法音 国王召见喻 好像王宫，是国王所居，文武大臣出入朝政的地方，一个平头百姓，要 … 继续阅读“【语音读诵】04 国王召见喻”
【语音读诵】05 愿生——是智慧的结晶
欢迎点击收听 佛琪 导读 目 录 壹、念佛必定往生 十念当往生 “大石乘船”的譬喻 真愿往生 … 继续阅读“【语音读诵】05 愿生——是智慧的结晶”
【语音读诵】04 真愿往生，专称佛名，净土莲现
欢迎点击收听 佛琪 导读 目 录 壹、念佛必定往生 十念当往生 “大石乘船”的譬喻 真愿往生，专称佛名，净 … 继续阅读“【语音读诵】04 真愿往生，专称佛名，净土莲现”
【语音读诵】03 “大石乘船”的譬喻
欢迎点击收听 佛琪 导读 目 录 壹、念佛必定往生 十念当往生 “大石乘船”的譬喻 真愿往生，专称佛名，净 … 继续阅读“【语音读诵】03 “大石乘船”的譬喻”
【语音读诵】02 十念当往生
欢迎点击收听 佛琪 导读 目 录 壹、念佛必定往生 十念当往生 “大石乘船”的譬喻 真愿往生，专称佛名，净 … 继续阅读“【语音读诵】02 十念当往生”
【语音读诵】01《念佛必定往生》编者序
《念佛必定往生》 慧净法师 编者序 欢迎点击收听 佛琪 导读 编者序 许多人因深感人生无常短暂、忧患多苦 … 继续阅读“【语音读诵】01《念佛必定往生》编者序”
【语音读诵】18 无需苦恼地印证 水面划线喻
欢迎收听 佛心 导读 无需苦恼地印证 不繁杂，不玄奥，不必艰难地思惟，不用苦恼地印证（如自己领受否，或确认 … 继续阅读“【语音读诵】18 无需苦恼地印证 水面划线喻”
【语音读诵】6 莫谓老来方学道，孤坟多是少年人
欢迎收听 佛璧 导读 莫谓老来方学道，孤坟多是少年人 “莫谓老来方学道，孤坟多是少年人。”我们常以为人老才 … 继续阅读“【语音读诵】6 莫谓老来方学道，孤坟多是少年人”
【语音读诵】03 怎样才是“多善根”——由专杂失判断 由道理说明
贰、正释 一、怎样才是“多善根” 1、由专杂失判断 两种相反的观点 经中说：“少善根福德因缘不能往生彼国”，那 … 继续阅读“【语音读诵】03 怎样才是“多善根”——由专杂失判断 由道理说明”
【语音读诵】02 序说 《阿弥陀经》核心
壹、序说 欢迎点击聆听 释佛平师父 法音 《阿弥陀经》核心 不可以少善根福德因缘，得生彼国 … 继续阅读“【语音读诵】02 序说 《阿弥陀经》核心”
【语音读诵】01 《阿弥陀经》核心讲记 ● 前言
《阿弥陀经》核心讲记 目 录 前 言 壹、序说 贰、正释 一、怎样才是“多善根” 1、由专杂失判断 2、由道理 … 继续阅读“【语音读诵】01 《阿弥陀经》核心讲记 ● 前言”
【语音读诵】5 阎罗王的来信
欢迎点击收听 佛璧 导读 在佛门里面所谓老实学佛、老实修行的人，必定有一个重要基础，就是无常感很重；所谓“ … 继续阅读“【语音读诵】5 阎罗王的来信”
【语音读诵】17 显易行至极
慧净法师 二、显易行至极 欢迎点击收听 佛心 导读 “称我名号，愿生我国”第二点所显明的 … 继续阅读“【语音读诵】17 显易行至极”
【语音读诵】16 信称名必生
慧净法师 欢迎点击收听 佛心 导读 第二节 此释深意 称我名号，愿生我国——此释显明二意。 用“称我名号， … 继续阅读“【语音读诵】16 信称名必生”
为什么要学习善导大师的净土思想
一、为什么要学习善导大师的净土思想我们中国历史上，一般熟知的净土宗祖师就有十三位，其他宗派的很多祖师大德也都弘 … 继续阅读“为什么要学习善导大师的净土思想”