欢迎聆听 释宗誓师父 法音 平等的法门 净土法门是真正的平等普救的法门。 有一位念佛人问一位祖师:“您是高 … 继续阅读“【语音读诵】19 平等普救的法门”
分类:法义分享
【语音读诵】83 同类助业与异类助业
欢迎收听 佛明 导读 同类助业与异类助业 这个我们先看到这里。请再看一○四页,从第二行开始: 以上大师分辨 … 继续阅读“【语音读诵】83 同类助业与异类助业”
【语音读诵】82 舍杂行归正行,舍助业专定业
欢迎收听 佛明 导读 舍杂行归正行,舍助业专定业 有关这一方面进一步的解释,请看这本书的九十五页: 本来五 … 继续阅读“【语音读诵】82 舍杂行归正行,舍助业专定业”
【语音读诵】81 净土门的菩提心就是愿生极乐之心
欢迎收听 佛明 导读 净土门的菩提心就是愿生极乐之心 接下来请看第三页: 此外,举凡布施、持戒等,并圣道门 … 继续阅读“【语音读诵】81 净土门的菩提心就是愿生极乐之心”
【语音读诵】80 五杂行
欢迎收听 佛明 导读 五杂行 接下来请看讲稿内容: 大师又说: 除此正助二行以外,自余诸善,悉名杂行。亦即 … 继续阅读“【语音读诵】80 五杂行”
【语音读诵】79 称名念佛是弥陀本愿之行
欢迎收听 佛明 导读 称名念佛是弥陀本愿之行 接下来: 何故五种正行之中,独以称名念佛为正定业乎?大师解释 … 继续阅读“【语音读诵】79 称名念佛是弥陀本愿之行”
【语音读诵】78 助业是指引向正定业之方便
欢迎收听 佛明 导读 助业是指引向正定业之方便 我们先谈到这里就好。我们再来看讲稿: “助业”即是其余四种 … 继续阅读“【语音读诵】78 助业是指引向正定业之方便”
【语音读诵】77 融化诸行归于专称佛名
欢迎收听 佛明 导读 融化诸行归于专称佛名 接着请看下文: 又“一心专念弥陀名号”,在此更特别用“专”之一 … 继续阅读“【语音读诵】77 融化诸行归于专称佛名”
【语音读诵】76 机相策励与法德不断
欢迎收听 佛明 导读 机相策励与法德不断 有关“念念不舍”,我们再来看一○一页第六行: “念念不舍”有二义 … 继续阅读“【语音读诵】76 机相策励与法德不断”
【语音读诵】75 行住坐卧,不问时节久近,念念不舍
欢迎收听 佛明 导读 行住坐卧,不问时节久近,念念不舍 请再看这本书: “行住坐卧,不问时节久近”的“不问 … 继续阅读“【语音读诵】75 行住坐卧,不问时节久近,念念不舍”
【语音读诵】74 弥陀名号
欢迎收听 佛明 导读 弥陀名号 “弥陀名号”就三信而言是“所闻所信”,就十念而言是“所称所念”。亦即信者信 … 继续阅读“【语音读诵】74 弥陀名号”
【语音读诵】73 一心专念
欢迎收听 佛明 导读 一心专念 接下来这段文的解释,请再看这本书: “正定业”之文解释: “一心”即是本愿 … 继续阅读“【语音读诵】73 一心专念”
【语音读诵】72 正定业有二义
欢迎收听 佛明 导读 正定业有二义 法然上人看到了这段文字眼睛一亮,他心中的疑云当下就完全烟消云散了,也就 … 继续阅读“【语音读诵】72 正定业有二义”
【语音读诵】71 法然上人信心开发因缘
欢迎收听 佛明 导读 法然上人信心开发因缘 大师云: 一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者 … 继续阅读“【语音读诵】71 法然上人信心开发因缘”
【语音读诵】70 称名念佛是正定业
欢迎收听 佛明 导读 称名念佛是正定业 请再看讲稿: 又,此五种正行之中,亦分为“正业”与“助业”两种。 … 继续阅读“【语音读诵】70 称名念佛是正定业”
【语音读诵】69 五正行依净土三经而立
欢迎收听 佛明 导读 五正行依净土三经而立 接下来,我们来看第二张第一行: 何故此五种行名为“正行”?大师 … 继续阅读“【语音读诵】69 五正行依净土三经而立”
【语音读诵】67-68 往生行相 五正行
欢迎收听 佛明 导读 一、往生行相 “往生行相”者,依大师之意,往生之行虽多,大分为二:一者“正行”,二者 … 继续阅读“【语音读诵】67-68 往生行相 五正行”
【语音读诵】66 念佛法要
欢迎收听 佛明 导读 十、正行与杂行(三) 念佛法要 各位同修:南无阿弥陀佛! 在还没有讨论之前,我想再次 … 继续阅读“【语音读诵】66 念佛法要”
【语音读诵】65-15 五正行——称念佛名即是庄严净土
欢迎收听 佛明 导读 称念佛名即是庄严净土 再来,一切善根庄严净土: 4.弥陀因位万行,果地万德,皆悉摄在 … 继续阅读“【语音读诵】65-15 五正行——称念佛名即是庄严净土”
【语音读诵】65-14 五正行——名号本身具足往生功能
欢迎收听 佛明 导读 名号本身具足往生功能 至于我们在这里念佛,为什么强调要“正身、端坐、闭目、专心、念佛 … 继续阅读“【语音读诵】65-14 五正行——名号本身具足往生功能”