欢迎聆听 释宗誓师父 法音 弥陀的呼唤 能够顺佛的本愿，称佛的名号，就能够得到“若不生者，不取正觉”的保证 … 继续阅读“【语音读诵】13 弥陀的呼唤”
日期：2019年1月17日
【语音读诵】29 人生如梦
欢迎收听 随缘自在 导读 人生如梦 昨夜梦见了从前的单位和同事，梦中人去楼空、物是人非，免不了有点伤感。 … 继续阅读“【语音读诵】29 人生如梦”
【语音读诵】43 三经一致 称名念佛 往生极乐
欢迎收听 圆满 导读 三、总结 三经一致，念佛往生 《阿弥陀经》很短，它的大意有三点。 第一点：经文最初开 … 继续阅读“【语音读诵】43 三经一致 称名念佛 往生极乐”
【语音读诵】42 六方诸佛证诚 疑之罪 信之德
欢迎收听 圆满 导读 （三）六方诸佛证诚 第三点：六方诸佛证诚。我们疑心很重，单单释迦牟尼佛所说，或许还不 … 继续阅读“【语音读诵】42 六方诸佛证诚 疑之罪 信之德”
【语音读诵】41 称名念佛是弥陀本怀、往生正因
欢迎收听 圆满 导读 “专复专”的第三重意义：一心一行 第三重含义，前面的“专”，即专于一行——称念“南无 … 继续阅读“【语音读诵】41 称名念佛是弥陀本怀、往生正因”
【语音读诵】40 极乐是“无为涅槃”的境界
欢迎收听 圆满 导读 极乐是“无为涅槃”的境界 善导大师解释说：极乐无为的境界是个涅槃的境界。“无为”就是 … 继续阅读“【语音读诵】40 极乐是“无为涅槃”的境界”
【语音读诵】39 什么是“少善根少福德”
欢迎收听 圆满 导读 最后的安慰、最稳的靠山 善导大师以“二河白道”形容我们每一位的内心。我们每一位、每一 … 继续阅读“【语音读诵】39 什么是“少善根少福德””
【语音读诵】38 什么叫做“执持名号“ 、“一心不乱”
欢迎收听 圆满 导读 什么叫做“执持名号” 阿弥陀佛的慈悲真正体悟在心中的那一种状态，就是“执持名号”。闻 … 继续阅读“【语音读诵】38 什么叫做“执持名号“ 、“一心不乱””
【语音读诵】37 示往生方法 —— 明少善不生
欢迎收听 圆满 导读 （二）示往生方法 极乐世界既然这么殊胜、庄严、美妙、安乐，没有人听到而不想往生的，人 … 继续阅读“【语音读诵】37 示往生方法 —— 明少善不生”
【语音读诵】36 阿弥陀佛超越诸佛
欢迎收听 圆满 导读 阿弥陀佛超越诸佛 阿弥陀佛本身以无量光与无量寿的无量，来涵盖所有的无量。诸佛都有无量 … 继续阅读“【语音读诵】36 阿弥陀佛超越诸佛”
【语音读诵】35 光明无量 寿命无量 故名阿弥陀
欢迎收听 圆满 导读 光明无量，故名阿弥陀 接下来释迦牟尼佛就介绍极乐世界的主人——阿弥陀佛。 这尊佛是怎 … 继续阅读“【语音读诵】35 光明无量 寿命无量 故名阿弥陀”
【语音读诵】34 极乐世界的众生“无有众苦，但受诸乐”
欢迎收听 圆满 导读 极乐世界没有怨憎会苦 怨憎会苦：再一个即是怨憎会苦。不想见面的人，偶然碰面了，就会不 … 继续阅读“【语音读诵】34 极乐世界的众生“无有众苦，但受诸乐””
【语音读诵】9 苦的原因
欢迎收听 慈茜 导读 苦的原因 一天，阿那律等四个新学比丘一起谈论什么最苦。 一个说：“人生最苦的是 … 继续阅读“【语音读诵】9 苦的原因”
【语音读诵】07 桃李与蒺藜
欢迎收听 慈茜 导读 桃李与蒺藜（ jí lí） 春秋战国之际，有个叫子质的人在魏文侯手下做官。有一 … 继续阅读“【语音读诵】07 桃李与蒺藜”
【语音读诵】08 无益的祈祷
欢迎收听 慈茜 导读 无益的祈祷 一位名叫伽弥尼的青年前来拜访释迦牟尼佛。 他问道：“佛陀！人如果做 … 继续阅读“【语音读诵】08 无益的祈祷”
【语音读诵】06 天道无知
欢迎收听 慈茜 导读 “天道无知” 从前，姑苏城有个姓尹的人，善于为别人打官司，门庭若市。 后来，他 … 继续阅读“【语音读诵】06 天道无知”
【语音读诵】05 杀羊升天
欢迎收听 慈茜 导读 “杀羊升天” 佛在王舍城时，一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求：“大王每次遇到节 … 继续阅读“【语音读诵】05 杀羊升天”
【语音读诵】12 原译本
欢迎聆听 释宗誓师父 法音 原译本 我所引用的，是康僧铠的版本，可能各位同修多数是夏莲居的会集本，还 … 继续阅读“【语音读诵】12 原译本”
【语音读诵】64 往生行相
欢迎收听 佛明 导读 往生行相 我们先来看后面： 此文有二意：一明“往生行相”，二判“二行得失”。 这一段 … 继续阅读“【语音读诵】64 往生行相”
【语音读诵】63 就行立信
欢迎收听 佛明 导读 就行立信 我们继续看下文： “就行立信”者，然行有二种：一者“正行”，二者“杂行”。 … 继续阅读“【语音读诵】63 就行立信”